Syaikh Abdurrozzaq al-Badr hafizhohullah menjelaskan tentang anjuran memperbanyak dzikir kepada Allah Ta’ala setelah menunaikan sholat Jum’at.

● Ayat : Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman dalam Surah Al-Jumu’ah ayat 10: “Apabila sholat telah dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung..”

● Anjuran Memperbanyak Dzikir: Disunnahkan bagi setiap Muslim untuk memperbanyak dzikir kepada Allah Subhaanahu wa Ta’ala selepas menunaikan ibadah sholat Jum’at.

● Dzikir di Tengah Kesibukan: Dzikir ini tidak hanya terbatas di tempat ibadah, melainkan dianjurkan untuk tetap diamalkan meskipun seseorang sedang berada di pasar, bekerja, berdagang, berniaga, atau mengurus berbagai urusan kepentingannya duniawinya, agar ia senantiasa mengingat Allah Subhaanahu wa Ta’ala.

=======
KUMPULAN DZIKIR & DO’A yang bisa diamalkan setiap saat .. terutama di waktu waktu mustajab

https://bbg-alilmu.com/archives/73456

semoga Allah menjaga kita dalam keadaan penuh keselamatan dan keimanan, aamiin.

Berikut ini adalah ringkasan dari penjelasan Syaikh Abdurrozzaq Al Badr hafizhohullah tentang 7 adab berdzikir berdasarkan Surah Al-A’raf ayat 205.

1. DI DALAM DIRI (TERSEMBUNYI)

Berdzikir dengan cara tersembunyi. Hal ini lebih memasukkan unsur keikhlasan, lebih mendekatkan pada penerimaan, serta lebih jauh dari sifat riya’ (pamer).

Menurut Ibnul Qoyyim rohimahullah, “hal ini mencakup dua makna .. di dalam hati/sir dan melalui lisan sedemikian rupa sehingga diri sendiri bisa mendengarnya.

2. DISERTAI RASA TADARRU’

Berdzikir dengan penuh kerendahan diri, ketundukan, dan rasa pasrah di hadapan Allah Subhaanahu wa Ta’ala.

3. DISERTAI RASA KHAUF/TAKUT DAN KAWATIR 

Berdzikir dengan rasa takut, yakni takut dan kawatir jika dzikirnya tidak diterima oleh Allah Subhaanahu wa Ta’ala. Rasa takut ini penting agar sang hamba tidak terjebak dalam sifat ujub (bangga diri) atas amal ibadahnya.

4. BERSUARA SEDANG

Berdzikir dengan nada yang tidak terlalu keras (mengeraskan suara secara berlebihan) dan tidak pula terlalu pelan tanpa suara sama sekali, melainkan berada di antara keduanya. Hal ini membantu seseorang untuk lebih menghayati makna dan petunjuk dari dzikir tersebut.

5. MENGGABUNGKAN ANTARA HATI DAN LISAN

Melakukan dzikir tidak hanya dengan lisan saja atau hati saja, melainkan menggabungkan keduanya (lisan bergerak dengan suara yang lembut, sementara hati merenungkan maknanya). Ini merupakan tingkatan dzikir yang paling tinggi.

6. MEMPERHATIKAN WAKTU PAGI DAN PETANG

Memberikan perhatian khusus dan memperbanyak dzikir pada dua waktu utama, yaitu di awal siang (pagi hari) dan di akhir siang (petang hari).

7. MENJAUHI SIKAP LALAI

Menghindari kelalaian dari mengingat Allah Subhaanahu wa Ta’ala akibat kesibukan duniawi. Ayat ini menutup dengan peringatan agar hamba-hamba-Nya senantiasa istiqomah dan memperbanyak dzikir secara terus menerus, serta tidak menjadi golongan yang lalai.

Syaikh Abdurrozzaq Al Badr hafizhohullah menjelaskan,

“Firman Allah Jalla wa ‘Alaa, ‘Wa qur robbir-hamhumaa kamaa robbayaani shoghiiro’ | dan katakanlah: ‘wahai Tuhanku, kasihilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil..’

Dan ini adalah hal paling utama yang hendaknya dido’akan oleh seorang anak kepada orangtuanya.

📌 Hal paling utama yang hendaknya dido’akan oleh seorang anak kepada orangtuanya adalah sebagai bentuk ketaatan terhadap perintah Allah Jalla wa ‘Alaa, karena Allah memerintahkan hal tersebut.

Allah berfirman, ‘Wa qur robbir-hamhumaa’ | dan katakanlah: ‘wahai Tuhanku, kasihilah keduanya..’

Ini adalah perintah dari Robb semesta alam, maka hendaknya hal ini diperhatikan. Hal paling utama yang hendaknya dido’akan oleh seorang anak kepada orang tuanya adalah hal yang diperintahkan Allah kepada kita di dalam Al-Qur’an: ‘Wa qur robbir-hamhumaa kamaa robbayaani shoghiiro’.

Do’a inilah yang hendaknya dipanjatkan oleh seorang anak kepada kedua orangtuanya, dan hendaknya ia memperbanyak do’a ini, baik orangtuanya masih hidup maupun sudah meninggal dunia .. baik ketika orangtuanya masih hidup maupun sudah meninggal..”

Jangan lupa adab sebelum berdo’a :
– puji Allah dengan nama nama-Nya yang indah : contoh : yaa Hayyu yaa Qoyyum

– baca sholawat : contoh : Allaahumma sholli ‘alaa Muhammad

– mulailah berdo’a

Syaikh Abdurrozzaq al-Badr hafizhohullah menjelaskan,

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman di dalam Surah Al-Mu’minuun ketika menyebutkan sifat-sifat orang beriman yang sempurna,

“Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu) bahwa sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka..”

Ummul Mukminin ‘Aisyah rodhiyallahu ‘anha —sebagaimana diriwayatkan dalam kitab Musnad dan yang lainnya— bertanya kepada Nabi Shollallahu ‘alayhi wasallam mengenai makna ayat tersebut.

‘Aisyah berkata, “Wahai Rosulullah, apakah orang yang dimaksud adalah orang yang berzina, mencuri, membunuh, namun ia takut akan disiksa..?”

Beliau bersabda, “Bukan, wahai putri Ash-Shiddiq .. akan tetapi, ia adalah orang yang mendirikan sholat, berpuasa, bersedekah, namun ia tetap takut jika amalannya tidak diterima..”

Al-Hasan Al-Bashri rohimahullah berkata, “Seorang mukmin menggabungkan antara perbuatan baik dan rasa takut .. sedangkan orang munafik menggabungkan antara perbuatan buruk dan rasa aman..”

Seorang mukmin berbuat kebaikan dalam amalannya, namun pada saat yang sama ia merasa takut. Ia takut jika amalannya tidak diterima atau ditolak oleh Allah.

Oleh karena itu, ia senantiasa berjuang (berjihad) melawan hawa nafsunya dalam kebaikan, berbagai amal sholeh, ketaatan, serta upaya mendekatkan diri kepada Allah, namun ia tidak pernah merasa suci dari dosa atau menganggap amalannya sudah sempurna.

Syaikh Prof. Dr. Abdurrozzaq al-Badr hafizhohullah menjelaskan,

Berbuat baiklah pada sisa umurmu yang tersisa, maka dosa dosamu yang telah lalu akan diampuni.

Karena sesungguhnya jika engkau berbuat buruk pada sisa umurmu, engkau akan dituntut (diperhitungkan) atas perbuatanmu pada masa yang tersisa maupun pada masa yang telah lalu,

Dan ini (berbuat baik di sisa umur) adalah sebuah keuntungan (kesempatan) yang sangat besar.

Andaikan ditakdirkan seseorang telah hidup selama 60 tahun dari usianya dalam keadaan melalaikan dan menyia-nyiakan waktu, kemudian ia :

● bertaubat kepada Allah dan kembali kepada-Nya (Subhaanahu), serta
● menghadap kepada ketaatan kepada-Nya Yang Maha Tinggi, lalu ia
● membulatkan tekad untuk istiqomah di atas ketaatan kepada-Nya,

Dan ternyata setelah itu ia tidak hidup melainkan hanya beberapa hari saja .. maka masa 60 tahun itu akan diampuni untuknya. Akan diampuni baginya apa yang telah berlalu.

Akan tetapi, jika ia tetap dalam keadaan melalaikan dan menyia-nyiakan waktu, maka ia akan dituntut atas apa yang tersisa dan juga atas apa yang telah berlalu.