1106. BBG Al Ilmu – 459

Tanya:
Berapa sebenarnya jumlah raka’at dalam sholat tahajjud ?

Jawab:
Ust. M. Wasitho, حفظه الله تعالى
Jumlah roka’at sholat Tahajjud / Qiyamul-Lail adalah 11 atau 13 roka’at sebagaimana hadits shohih dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata:
(Maa Kaana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam Yaziidu Fii Romadhoona Wa Laa Fii Goirihi ‘Alaa Ihdaa ‘Asyrota Rok’atan)

Artinya: “Adalah (sholat malam) Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak lebih dari 11 roka’at, baik di bulan Romadhon maupun di bulan lainnya.”

Akan tetapi, jika seorang muslim atau muslimah ingin mengerjakan sholat Tahajjud atau Qiyamul-Lail lebih dari 11 roka’at, seperti 20 roka’at atau 23 roka’at atau lebih dari itu, maka hukumnya BOLEH dan SAH.

Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
(Sholaatul Laili Matsnaa-matsnaa, fa idzaa Khosyiya Ahadukum Ash-Shubha Shollaa Rok’atan Waahidatan Tuutiru Lahuu Maa Qod Shollaa)

Artinya: “Sholat (sunnah) Malam itu dikerjakan dengan cara 2 roka’at, 2 roka’at. Maka apabila salah seorang diantara kamu merasa takut (kawatir) masuk waktu Subuh, maka hendaknya ia sholat 1 roka’at sebagai sholat witir bagi sholat-sholat yang telah ia kerjakan.”

Namun jumlah roka’at sholat Tahajjud / Qiyamul-Lail yang afdhol (lebih utama) adalah 11 atau 13 roka’at.

والله أعلم بالصواب

⌣̊┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈⌣̊

View

1105. BBG Al Ilmu

Tanya:
Apakah boleh sholat dengan memakai jaket tebal ?

Jawab:
Ust. M. Wasitho, حفظه الله تعالى
Sholat dengan memakai jaket tebal hukumnya BOLEH dan SAH.
والله أعلم بالصواب

⌣̊┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈⌣̊

View

1104. BBG Al Ilmu – 79

Tanya:
Apa hukumnya syukuran 40 hari kelahiran anak ?

Jawab:
Ust. Rochmad Supriyadi, Lc حفظه الله تعالى

Kaitan dengan hari lahirnya anak, agama islam mengajarkan untuk melakukan akikah pada hari k-7 , disembelihkan 1 ekor untuk wanita, 2 ekor untuk lelaki, hari itu pula anak di beri nama, dicukur dan melakukan sedekah senilai perak seberat timbangan rambutnya. Ini di lakukan dalam rangka bersyukur kepada Allah atas lahirnya bayi tersebut. Adapun ritual/ lain maka tidak di syariatkan.

Karena acara akikah adalah dalam rangka menghapus acara jahiliyah yang di lakukan orang pada masa dahulu sebelum islam datang.

والله أعلم بالصواب

⌣̊┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈⌣̊

1103. BBG Al Ilmu

Tanya:
Puskesmas banyak menolak warga pasien miskin jika tidak daftar program BPJS Kesehatan, sedangkan program ini masih ada unsur ribanya. Bila warga miskin terpaksa daftar, apakah dosa ini di tanggung oleh pemerintah ?

Jawab:
Ust. Rochmad Supriyadi, Lc حفظه الله تعالى

Ya. Yang bertanggung jawab adalah pemerintah. Sebagaimana pula dalam urusan yang lain. Sebagai rakyat hanya bisa bertaqwa sekuat tenaga, dan jika terpaksa melakukan itu maka tiada dosa bagi yang terpaksa.

والله أعلم بالصواب

⌣̊┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈⌣̊

View

1102. BBG Al Ilmu – 359

Tanya:
Apa yang harus dilakukan oleh wanita yang masih memiliki utang shaum romadhon tahun lalu dimana saat ingin membayar utang shaum tersebut terhalang karena sedang hamil. Wanita tersebut telah berusaha shaum, namun mual dan muntah sehingga di batalkan shaumnya. Karena khawatir dengan janin yang di kandungnya.

Jawab:
Seorang wanita Muslim yang meninggalkan puasa di bulan Ramadan karena hamil atau menyusui harus menggantinya setelah ia tidak lagi memiliki udzur tersebut, sebagaimana halnya orang sakit yang disebutkan Allah dalam firman-Nya (yang artinya):

“…Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan [lalu ia berbuka], maka [wajiblah baginya berpuasa] sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari- hari yang lain…” (Al Baqarah:184).

Wanita tersebut tidak diharuskan berpuasa sekaligus berturut-turut, dan ini lebih mudah baginya.

Lebih baik untuk mengganti/qadha puasa sebelum datang bulan Ramadan yang berikutnya, namun bila masih ada udzur dia bisa menundanya hingga dia mampu melakukannya. Dia tidak boleh mengganti puasa dengan memberi makan orang miskin (fidyah) kecuali bila dia benar-benar tidak mampu untuk berpuasa.

والله أعلم بالصواب
Ref:
http://islamqa.info/en/3253

⌣̊┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈⌣̊

View

1101. BBG Al Ilmu – 57

Tanya:
Apakah ada do’a yang sesuai sunnah untuk shalat Dhuha dan shalat tahajud ?

Jawab:
1. Sholat Dhuha:
Tidak ada do’a khusus. Sedangkan do’a yang selama ini beredar di masyarakat “Allahumma Innadh-dhohaa-a dhohaa-u-ka….” tidak ada dalil yang kuat yang mendukungnya. Ibadah dalam Islam bersifat tauqifiyah, artinya menunggu dalil, jika tidak maka itu bukan ibadah meskipun kelihatannya adalah ibadah.

2. Sholat Tahajjud:
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
“Allah Subhanahu wa Ta’ala turun ke langit dunia setiap malam, ketika tersisa sepertiga malam terakhir. Kemudian Allah berfirman: Siapa yang berdoa kepada-Ku akan Aku ijabahi doanya, siapa yang meminta-Ku akan Aku beri dia, dan siapa yang minta ampunan kepada-Ku akan Aku ampuni dia.” (HR. Bukhari 1145, Muslim 758, Abu Daud 1315, dan yang lainnya).

Berdasarkan hadis di atas, di sepertiga malam terakhir, Anda bisa memohon kepada Allah apapun yang Anda inginkan, selama tidak melanggar larangan dalam berdoa. Anda bisa berdoa dengan bahasa Arab, bahasa Indonesia atau bahasa apapun yang Anda pahami. Manfaatkan kesempatan sepertiga malam terakhir untuk banyak memohon kepada Allah. Memohon ampunan, memohon hidayah, memohon kebaikan dunia akhirat, dan memohon kepada Allah untuk menyelesaikan masalah Anda. Tidak ada doa khusus yang harus Anda baca untuk permohonan ini.

Namun ada beberapa do’a yang diriwayatkan di beberapa hadits shahih, untuk lengkapnya silahkan dibaca:

http://www.konsultasisyariah.com/doa-shalat-tahajud/#

والله أعلم بالصواب
Ref:
http://www.konsultasisyariah.com/doa-shalat-dhuha/

⌣̊┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈⌣̊

View

1100. BBG Al Ilmu – 177

Tanya:
Mohon penjelasan mengenai menikahi perempuan dalam keadaan hamil.

Jawab:
Ada dua kemungkinan dalam kasus menikahi wanita hamil:

1. Wanita tersebut hamil karena berzina dengan lelaki lain.

Pernikahan semacam ini batal, karena para lelaki dilarang melakukan hubungan dengan wanita yang hamil dengan mani orang lain. Dari Ruwaifi’ bin Tsabit radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, janganlah dia menuangkan air maninya pada tanaman orang lain.” (HR. Ahmad 16542)

Yang dimaksud tanaman orang lain adalah janin yang disebabkan air mani orang lain.

2. Orang yang menikahi si wanita adalah lelaki yang menzinainya

Pendapat yang kuat dalam hal ini, wanita tersebut tidak boleh dinikahkan dengan lelaki yang menghamilinya, karena janin yang ada pada wanita ini disebabkan air mani yang haram, sehingga janin itu bukan anaknya, meskipun berasal dari air maninya. Dalam fatwa Lajnah Daimah dinyatakan,

“Jika ada wanita yang hamil karena zina maka dia tidak boleh dinikahkan dengan lelaki yang menzinainya maupun lelaki lainnya, sampai si wanita melahirkan. Karena rahimnya sedang ada isinya, berupa janin yang tidak boleh dinasabkan kepada lelaki yang menzinainya, tidak pula kepada orang lain, tetapi dia dinasabkan ke ibunya. Lelaki pezina tidak diberi nasab hasil zinanya, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam: ‘Anak itu milik yang punya kasur (suami), sementara lelaki yang berzina terhalang.’” (Fatwa Lajnah Daimah, 21:46).

والله أعلم بالصواب
Ref:
http://www.konsultasisyariah.com/menikahi-wanita-hamil/#

– – – – – •(*)•- – – – –

View