“Bid’ah yang pelakunya dianggap sebagai ahlul bid’ah adalah bid’ah yang masyhur di kalangan para ulama sunnah menyelisihi alqur’an dan sunnah seperti bid’ah khowarij, rafidlah, qodariyah dan murji’ah.” (Majmu fatawa 35/414)

Beliau juga berkata:

من خالف الكتاب المستبين والسنة المستفيضة أو ما أجمع عليه سلف الأمة خلافا لا يعذر فيه فهذا يعامل بما يعامل به أهل البدع

“Siapa yang menyelisihi alquran yang jelas dan sunnah yang masyhur atau menyelisihi ijma ulama salaf dalam perkara yang tidak diberikan padanya udzur, maka pelakunya dianggap sebagai ahli bid’ah.”
(Majmu fatawa 24/182).

Ini menunjukkan bahwa masalah yang bukan ijma dan sifatnya ijtihadiyah, pelakunya tidak disebut sebagai ahli bid’ah.
Masalah memvonis sebagai ahli bid’ah adalah berat maka tidak boleh kita terlalu bermudah mudahan tapi juga tidak boleh terlalu meremehkan. Sebaik baik perkara adalah yang wasath.

Orang yang jatuh kepada bid’ah yang disepakati pun bisa jadi belum dianggap sebagai ahli bid’ah jika ada penghalangnya seperti karena kebodohan atau belum sampai kepadanya dalil atau karena mutaawwil.

Abu Yahya Badrusalam, حفظه الله تعالى