23. Soal: Apakah yang pertama kali Allah Ta’ala wajibkan kepada kita?
Jawab: Mengingkari thgagut dan beriman kepada Allah Ta’ala. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala:
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui”. (QS.Al-Baqarah: 256).
24. Soal: apakah makna al-Urwatul wutsqa (tali yang sangat kuat) itu?
Jawab: Maknanya adalah Laa ilaaha illallah.
Sedangkan makna laa ilaaha illallah ada an-Nafyu (penolakan, peniadaan atau penafian), dan illallah adalah al-Itsbaat (penetapan sesembahan hanya untuk Allah Ta’ala semata).
25. Soal: Apakah yang dimaksud dengan an-Nafyu wal itsbaat (Penolakan dan penetapan) di sini?
Jawab: Yaitu menolak seluruh sesembahan selain Allah Ta’ala, dan menetapkan seluruh ibadah hanya untuk Allah Ta’ala saja, tiada sekutu bagi-Nya.
26. Soal: Apa dalilnya?
Jawab: Yaitu firman Allah Ta’ala:
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ
“Dan ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya: “Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu sembah”. (QS. Az-Zukhruf: 26). Ini adalah dalil an-Nafyu (penolakan).
Adapun dalil al-Itsbaat (penetapan) adalah (pada ayat berikutnya):
إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ
“Kecuali (kamu menyembah) Tuhan Yang menciptakanku; karena sesungguhnya Dia akan memberi hidayah kepadaku”. (QS. Az-Zukhruf: 27).
Fuad Hamzah Baraba’, حفظه الله