Ustadz DR. Muhammad Arifin Badri, Lc, MA حفظه الله تعالى

Di dunia ini banyak terjadi keanehan, jikalau anda pikirkan, niscaya pusing kepala anda. Betapa banyak orang yang dengan sengaja mencelakakan diri sendiri, ibarat ” kutuk marani sunduk” (ikan tabus mendatangi tusuk). Betapa banyak orang yang sadar merokok itu buruk, menyebabkan banyak penyakit, uang dibakar dan bau mulut serta badan menjadi hiii, gitu, namun demikian banya yang bangga merokok dan “sombong” sehingga enggan berhenti.

Mengapa “sombong”, karena banyak dari mereka merasa “anti” alias kebal dari berbagai penyakit tersebut, bahkan tidak peduli dengan ancaman yang ia tebar melalui asap rokoknya kepada orang lain.

Betapa banyak orang yang memilih tindakan ceroboh nan berbahaya, semisal mengendarai kendaraan dengan kecepatan tinggi, melanggar rambu lalu lintas dan tidak berhelem lagi. Seakan kepalanya “anti” terhadap kerasnya aspal jalanan, atau paling kurang memiliki kulit yang “anti gores” atau bahkan merasa punya “nyawa serep”, apalagi mengira dirinya “dijamin masuk surga”.

Ada pula orang orang yang memilih makanan atau minuman haram, dan sarat dengan resiko berat, semisal daging babi, darah ular, ganja, dan bahkan pil “koplo”, daripada makanan makanan uuuenak nan halal lagi.

Ada lagi orang orang yang memilih nama atau sebutan buruk, semisal : gentolet, cuk, gile, rawon setan, bakso bledek, getuk ketek, dari pada menyebutnya dengan kata: saudara atau antum atau sebutan baik lainnya.

Betapa banyak orang yang dengan bangga meniru perilaku hewan semisal: anjing kencing, monyet mabuk, nyengir kuda dan ucapan lainnya, dan masih banyak lagi.

Apa susahnya bagi kita apalagi bila kita menyadari bahwa kita adalah ummat islam, dan mengaku sebagai pengikut Nabi shallallahu alaihi wa sallam? Agama kita mengajarkan kesantunan dalam segala hal, termasuk ketika membuat sebutan, panggilan nama, membuat ilustrasi dan lainnya.

Segala hal yang baik sepatutnya disebut dengan sebutan dan nama yang baik pula. Dan kalaupun harus membuat ilustrasi agar lebih memudahkan ingatan atau pemahaman, maka buatlah ilustrasi yang baik pula.

Sebutan dan gambaran yang buruk hanya pantas digunakan untuk menyebut dan menggambarkan kejelekan pula. Demikianlah dahulu Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengajarkan kepada kita melalui sabda beliau berikut ini:

العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُالسَّوْءِ»

“Orang yang menarik kembali pemberiannya, bagaikan anjing yang memakan kembali muntahan yang keluar dari perutnya. Tidak pantas bagi kita ( ummat Islam ) untuk memiliki sifat atau diperumpamakan dengan sesuatu yang buruk (hina).” ( Bukhari).

imam Ibnu Hajar al Asqalany menjelaskan bahwa hadits ini menegaskan bahwa menarik kembali hibah yang telah diserah terimakan adalah perbuatan tercela dan haram, sama buruk dan menjijikan dengan perilaku anjing yang dikenal sebagai hewan paling serakah ( ambisi) yang selalu menjulurkan lidahnya. Akibat dari ambisi dan keserakahan anjing menjadikannya senang melahap kembali muntahan yang telah keluar dari perutnya.

Ustadz DR. Muhammad Arifin Badri, Lc, MA حفظه الله تعالى

Dalam banyak kesempatan bisa jadi anda berpikir pintas dan bertindak ceroboh. Akibatnya, di kemudian hari anda menyesali ucapan dan sikap anda. Terlebih setelah anda terbentur dan menyadari konsekwensi ucapan atau silap anda.

Imam Al Hasan Al Bashri mengisahkan:

” كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ لِسَانَ الْحَكِيمِ مِنْ وَرَاءِ قَلْبِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُولَ رَجَعَ إِلَى قَلْبِهِ فَإِنْ كَانَ لَهُ قَالَ ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ أَمْسَكَ . وَإِنَّ الْجَاهِلَ قَلْبُهُ عَلَى طَرْفِ لِسَانِهِ ، لَا يَرْجِعُ إِلَى قَلْبِهِ ، مَا أَتَى عَلَى لِسَانِهِ تَكَلَّمَ ” .

“Dahulu orang orang bijak/ ulamak berkata: sesungghnya lisan orang bijak selalu diposisikan di belakang akalnya, sehingga setiap hendak berkata sesuatu, terlebih dahulu ia memikirkannya. Bila ia merasa ucapan itu bermanfaat baginya maka ia mengucapkannya, namun bila ia anggap dapat merugikannya, maka ia menahan dirinya.

Sedangkan orang pandir, akal pikirannya seakan berada di ujung lisannya. Sehingga ia tidak pernah memikirkan ucapannya (ceroboh), apapun yang ingin ia ucapkan maka spontan ia ucapkan.”

Diantara ucapan ceroboh ialah perkataan: gambaran orang ikhlas bagaikan orang yang buang air besar atau air kecil, tidak pernah ada pamrih atau keberatan, benar-benar direlakan, bahkan kalaupun harus bayar untuk dapat BAB atau BAK maka andapun rela membayar.

Sekilas ilustrasi ini baik namun bila dipikirkan baik baik ini adalah gambaran keji yang tidak pantas dilakukan oleh orang yang beriman.

BAB atau BAK anda lakukan karena anda sadar itu adalah sampah dan anda terganggu dengan keduanya sehingga andapun rela membuangnya, kalaupun tidak ada yang tahu anda tidak lagi sudi menyimpannya apalagi memanfaatkannya lagi.

Sedangkan ibadah, sedekah dan amal kebaikan lainnya maka bukan sampah yang anda berikan atau anda lakukan, namun harta yang paling bagus atau minimal bagus dan anda menyayanginya.

Harta yang anda cintailah yang anda sedekahkan dan amal kebaikan yang anda lakukan. Andai bukan karena mengharap balasan dari Allah niscaya anda tidak rela memberikannya, dan dengan senang menyimpannya. Demikianlah gambaran sedekah yang anda salurkan dengan ikhlas. Allah Taala berfirman:

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

“Kalian tidaklah dapat mencapai derajat kebajikan hingga kalian rela menginfakkan sebagian harta yang kalian sayangi. Dan tidaklah ada harta sedikitpun yang engkau infakkan melainkan Allah pasti mengetahuinya (dan membalasnya).” ( Ali Imran 92 )

Dan pada ayat lain Allah mencela orang yang hanya menginfakkan harta yang telah rusak atau cacat sehingga pemiliknya saja risih untuk melihat atau memilikinya:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ

“Wahai orang orang yang beriman, infakkanlah sebagian harta yang baik dari yang kalian peroleh dan dari sebagian dari yang Kami keluarkan dari perut bumi untuk kalian. Janganlah engkau sengaja memilih harta yang buruk lalu darinya kalian berinfak, padahal kalian tidak lagi sudi mengambilnya kecuali dalam kondisi memercingkan mata (risih). Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” ( Al Baqarah 267 )