455. BBG Al Ilmu – 31

Pertanyaan:
Apakah ada dalil yang membolehkan anak bayi tidak disholatkan ketika meninggal ?

Jawaban:
Ust. Badrusalam Lc

Tidak wajib dishalatkan, dalilnya adalah hadits berikut:
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anhu: “Ibrahim putra Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam meninggal pada usianya yang ke delapan belas bulan dan Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam tidak menshalatinya.”
[HR. Abu Dawud no. 3187 kitab Al-Jana`iz bab Fish Shalah ‘alath Thifl dihasankan sanad oleh Asy-Syaikh Al-Albani)‬
والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

454. BBG Al Ilmu – 357

Pertanyaan:
Aqiqoh dilaksanakan 7 hari setelah bayi lahir itu hukum nya wajib apa sunah tentang pelaksanaan nya ? Dan kalau wajib gimana hukumnya bagi yang tidak mampu pelaksanaan nya di hari ke 7 tersebut ?

Jawaban:
Menurut pendapat jumhur (mayoritas) ulama hukum aqiqah adalah sunnah.

Sedangkan mengenai ‘Tidak mampu pelaksanaan’ itu bisa artinya kondisi keuangan orangtua yang kurang mampu untuk melaksanakan aqiqah pada harinya atau orangtuanya mampu namun karena satu atau lain hal tidak melaksanakannya.

Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan:
“…apabila keadaan orang tuanya tidak mampu ketika pensyariatan aqiqah, maka aqiqah menjadi gugur karena ia tidak memiliki kemampuan..”

“…Sedangkan jika orang tuanya mampu melaksanakan aqiqah ketika ia lahir, namun ia menunda aqiqah hingga anaknya dewasa, maka pada saat itu anaknya tetap diaqiqahi walaupun sudah dewasa…”
(Liqo-at Al Bab Al Maftuh, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, kaset 234, no. 6).

Namun sebahagian ulama mengatakan aqiqah sebagai sunnah muakkad (sunnah yang amat dianjurkan) sehingga mereka tetap menganjurkan orangtua melakukannya meskipun dalam keadaan sulit, sebagaimana dilakukan Rasulullah Shallallahu “alaihi Wasallam dan para sahabatnya (Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq, 3/326).

Imam Ahmad rahimahullah pernah berkata:
‫‬
“Jika seseorang tidak memiliki kemampuan untuk mengaqiqahi
(buah hatinya), maka hendaklah ia mencari utangan. Aku berharap ia mendapatkan ganti di sisi Allah karena ia berarti telah menghidupkan ajaran Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.”
والله أعلم بالصواب
Sumber:
http://rumaysho.com/belajar-islam/keluarga/3077-hadiah-di-hari-lahir-5-sunnah-aqiqah-bagi-si-buah-hati.html

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

453. BBG Al Ilmu – 89

Pertanyaan:
Kalau ibadah itu ada (dibagi ) 2 : Ibadah Mahdoh dan Ibadah ghoiru mahdoh (muamalah) . Dasar pembagian ini, apakah ada dalilnya / sumbernya dari Alqur’an dan assunnah ?

Jawaban:
Ust. Fuad Hamzah Baraba’ Lc

Pembagian ibadah, menjadi ibadah mahdhoh dan ghoir mahdhoh hanyalah untuk mempermudah saja. Dan itu ijtihad dari para ulama.
والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

452. BBG Al Ilmu – 23

Pertanyaan:
Bagaimana kedudukan hadist ini, takabburu alal mutakabbiri sodaqodatun ?

Jawaban:
Penyataan di atas bukanlah hadits, melainkan hanya perkataan manusia yang banyak tersebar di masyarakat, sebagaimana yang dijelaskan oleh Al-Ajluni dalam kitabnya, Kasyful Khafa, dengan menukil keterangan dari Al-Qari.
Kemudian, Al-Qari mengatakan, “Hanya saja, maknanya sesuai dengan keterangan beberapa ulama.”

Penulis kitab Bariqah Mahmudiyah mengatakan, “Bersikap sombong kepada orang yang sombong adalah sedekah, karena jika kita bersikap tawadhu di hadapan orang sombong maka itu akan menyebabkan dirinya terus-menerus berada dalam kesesatan. Namun, jika kita bersikap sombong maka dia akan sadar. Ini sesuai dengan nasihat Imam Syafi’i, ‘Bersikaplah sombong kepada orang sombong sebanyak dua kali.’

Imam Az-Zuhri mengatakan, ‘Bersikap sombong kepada pecinta dunia merupakan bagian ikatan Islam yang kokoh.’

Imam Yahya bin Mu’adz mengatakan, ‘Bersikap sombong kepada orang yang bersikap sombong kepadamu, dengan hartanya, adalah termasuk bentuk ketawadhuan.’”

Sementara, ulama yang lain mengatakan, “Terkadang bersikap sombong kepada orang yang sombong, bukan untuk membanggakan diri, termasuk perbuatan terpuji. Seperti, bersikap sombong kepada orang yang kaya atau orang bodoh (yang sombong).”

والله أعلم بالصواب
Sumber:
http://www.konsultasisyariah.com/kesahihan-hadis-sombong-terhadap-orang-sombong-adalah-sedekah/

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

451. BBG Al Ilmu – 357

Pertanyaan:
Apakah diperbolehkan ketika orang yang sudah meninggal dipergunakan Namanya dalam urusan Dunia contoh : Pembayaran Listrik masih menggunakan Nama orang yang sudah meninggal.

Jawaban:
Ust. Abdussalam Busyro Lc

Kalau memang dalam rekening kartu pembayaran bisa di rubah itu lebih baik namun jika tidak bisa dirubah karena proses yang sulit tidaklah mengapa menggunakan nama orang yang sudah meninggal.
والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

450. BBG Al Ilmu – 347

Pertanyaan:
Ana dengar dari seorang ustadz beliau berkata Dari kalangan madzhab Syafi’i’ mengatakan bahwa jika ada adzan yang mengatakan asyhaduanna muahammada syahiduna rasulullah. Itu adalah bentuk penghormatan kepada nabi muhammad. Tapi apakah dulu sahabat pernah mempraktekkan seperti itu.

Jawaban:
Ust. Badrusalam Lc

Itu perkara BID’AH ! Para sahabat tidak pernah melakukannya.

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶