Al-Imam Ibnu Hibban rohimahullah berkata,

والإخوان يُعرفون عند الحوائج؛ لأن كل الناس في الرخاء أصدقاء، وشرُّ الإخوان الخاذل لإخوانه عند الشدة والحاجة.

Saudara yang sebenarnya diketahui pada saat dia memiliki banyak kebutuhan (tuntutan masalah). Sebab, semua orang menjadi teman ketika dalam keadaan senang.

Seburuk-buruk saudara adalah yang menelantarkan saudaranya ketika dia sedang kesusahan dan membutuhkan.

( Roudhotul Uqola’ – hlm. 221 )

Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

فإن الكريم لا يعامل بالإساءة من أحسن إليه. وإنما يفعل هذا لئام الناس. فليمنعه مشهد إحسان الله ونعمته عن معصيته حياء منه أن يكون خير الله وإنعامه نازلا إليه، ومخالفاته ومعاصيه وقبائحه صاعدة إلى ربه. فملك ينزل بهذا وملك يعرج بهذا، فأقبح بها من مقابلة!

Sesungguhnya, orang yang mulia tidak akan membalas Dzat yang telah berbuat baik kepadanya dengan keburukan. Yang melakukan hal itu hanyalah seburuk-buruk manusia.

Oleh sebab itu, merenungi kebaikan dan nikmat Allah akan menghalanginya untuk bermaksiat kepada-Nya. Dia malu jika kebaikan dan nikmat Allah turun kepadanya, namun di saat yang sama pelanggaran, kemaksiatan, dan keburukannya naik ke hadapan Robbnya.

Renungkanlah :
– malaikat turun kepadanya dengan membawa nikmat-nikmat untuknya, lalu
– malaikat lain naik dengan membawa dosa-dosanya

Betapa buruknya balasan yang dia berikan (kepada Robb-Nya).

(‘Uddatush Shobirin, hlm 102 )

Imam Ath Thurtusi Al Maliki rohimahullah berkata,

العاقـل لا تنقطـع صداقته
‏والأحمـق لا تـدوم موّدتـه
‏فاتخـذ مـن نصحـاء أصحابـك مـرآة لطبائعـك وفعائلـك
‏ڪمـا تتخـذ لوجھـك المــرآة المجليــة
‏فإنّـك إلـى إصـلاح طبائعـك أحـوج منـك إلـى تحسيـن
صورتـك

Orang yang berakal tidak akan putus pertemanannya.
Sedangkan orang bodoh tidak akan lama kecintaannya.

Maka ambillah teman temanmu yang baik sebagai cermin untuk akhlak dan perbuatanmu.
Sebagaimana kamu mengambil cermin untuk melihat wajahmu dengan jelas.

Karena kamu lebih membutuhkan kepada perbaikan akhlak dari pada memperindah jasad dan rupamu.

(Sirojul Muluk hal 73)

Diterjemahkan oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

(*) Imam Ath Thurtusi Al Maliki rohimahullah wafat tahun 530 H.

● Al Imam Ahmad bin Hanbal rohimahullahu ta’ala mengatakan,

Berbakti kepada kedua orang tua adalah penghapus dosa-dosa besar.

(Al Adaab Asy-Syar’iyyah – Imam Ibnu Muflih – 1/389)

● Syaikh Muhammad bin Sholeh al-‘Utsaimin rohimahullahu ta’ala berkata,

Apabila kita perhatikan keadaan manusia hari ini, pasti kita akan mendapati kebanyakan dari mereka tidak berbakti kepada kedua orangtuanya..! Bahkan mereka durhaka kepada keduanya..!

Engkau akan mendapati dia sangat begitu baik ketika bergaul dengan teman-temannya dan tidak bosan untuk berlama-lama duduk bersama mereka.

Akan tetapi lain halnya bila mereka duduk bersama ayah dan ibunya walaupun sesaat saja, niscaya engkau akan dapati mereka merasa bosan dan jenuh, seakan-akan mereka sedang duduk diatas bara api..!!

Maka ini bukanlah bentuk berbakti kepada orangtua.

Karena seorang yang berbakti itu adalah seorang yang :
– lapang dadanya dalam bergaul dengan ayah dan ibunya,
– melayani keduanya dengan ikhlas dan sukarela (tanpa pamrih), serta
– berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mendapat ridho keduanya dengan segenap usaha yang ia mampu.

(Syarah al Aqidah al Washitiyyah 3/121)

Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

إنّ العبد المُطيع الذّاكِر لله تعالى، إذا أصابته
شدة، أو سأل الله حاجة، قالت الملائكة؛ يارب صوت معروف من عبد معروف.

Sesungguhnya seorang hamba yang senantiasa taat dan banyak berdzikir kepada Allah, apabila ia tertimpa kesulitan hidup atau memohon sesuatu kepada Allah, niscaya para malaikat akan mengatakan,

‘Ya Allah, Ini adalah suara yang sering didengar dari hamba yang telah dikenal..’

( Al-Wabilus Shoyyib – 98 )

=====
Diantara dzikir dzikir yang diajarkan Rosulullah shollallahu ‘alayhi wasallam (silahkan download dan share)

Keutamaan Dzikir Mengingat Allah # 1
https://t.me/bbg_alilmu/24126

Keutamaan Dzikir Mengingat Allah # 2
https://t.me/bbg_alilmu/24132

Umar bin Khotthob rodhiyallahu ‘anhu pernah memuji dan menyebutkan jasa-jasa istrinya. Beliau mengatakan,

إنها طبَّاخة لطعامي، خبازةٌ لخبزي، غسالةٌ لثيابي مرضعةٌ لولدي، وليس ذلك كُله بواجِب عليها، ويسكنُ قلبي بها عن الحرام.

Istriku adalah juru masak (yang telah menyiapkan) makanan untukku, ia telah membuatkan roti untukku, ia yang mencucikan bajuku, ia adalah wanita yang telah menyusui anak-anakku, padahal itu semua tidak wajib baginya .. dan dialah yang menenangkan hatiku dari perbuatan haram.

(Al-Kabaair – Adz-Dzahabi – 302)

Allah Ta’ala berfirman dalam Qs Az Zukhruf

الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ

“Teman teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain, kecuali orang orang yang bertakwa..” (Qs Az-Zukhruf – 67)

● Imam Ibnu Katsir rohimahullahu Ta’ala menafsirkan ayat tsb di atas:

كل صداقة وصحابة لغير الله فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان لله ، عز وجل ، فإنه دائم بدوامه

“Setiap pertemanan dan persahabatan bukan karena Allah akan berubah menjadi permusuhan pada hari kiamat .. kecuali pertemanan karena Allah ‘Azza wa Jalla, maka ia akan kekal..” (Tafsir Ibnu Katsir)

periksalah sebab pertemanan kita..
apakah karena Allah..?
ataukah karena sebab lainnya..?