Ibnul Jauzi rohimahullah berkata,

“Apabila engkau bersimpuh di kegelapan malam di hadapan Robb-mu, maka bersikaplah layaknya anak-anak; karena sesungguhnya seorang anak kecil, apabila ia meminta sesuatu kepada ayahnya lalu tidak dikabulkan, maka ia akan menangisinya..”

(Al Mudhish, 1/219)

Ibnu Mas’ud rodhiyallahu ‘anhu berkata,

“Sesungguhnya seorang hamba benar-benar berniat melakukan suatu urusan, baik itu dalam hal perdagangan maupun kepemimpinan, hingga urusan tersebut hampir saja dimudahkan baginya.

Lalu Allah melihat kepadanya dan berfirman kepada para malaikat,

‘Palingkanlah urusan itu darinya..! Karena jika Aku memudahkannya untuknya, niscaya Aku akan memasukkannya ke dalam neraka..’

Maka Allah pun memalingkan urusan itu darinya. Namun hamba tersebut terus merasa sial (mengeluh) dan berkata,

– si fulan telah mendahuluiku,
– si fulan telah memperdayaku,

padahal itu tidak lain hanyalah karunia dari Allah ‘Azza wa Jalla (agar hamba tsb terhindar dari fitnah atau dosa yang jauh lebih besar)..”

(Nur al-Iqtibas – Ibnu Rojab)

Al-Hafizh Ibnu Katsir rohimahullah menyebutkan dalam rangkaian peristiwa pada tahun 286 Hijriah. Beliau rohimahullah berkata:

‘Termasuk keajaiban peristiwa yang terjadi pada tahun tersebut adalah seorang wanita datang menghadap hakim di kota Ar-Rayy, lalu ia menggugat suaminya atas mahar sebesar lima ratus dinar.

Sang suami mengingkarinya, maka si istri mendatangkan bukti (saksi-saksi) yang memberikan kesaksian untuknya.

Para saksi berkata, ‘Kami ingin agar wanita itu menyingkap wajahnya kepada kami, sehingga kami tahu apakah dia benar-benar sang istri (yang dimaksud) atau bukan..’

Ketika mereka (para saksi dan hakim) bersikeras akan hal tersebut, sang suami berkata, ‘Jangan kalian lakukan..! Dia benar dalam apa yang ia klaim..’

Sang suami pun akhirnya mengakui tuntutan tersebut semata-mata demi menjaga istrinya agar wajahnya tidak dipandang oleh orang lain.

Maka ketika sang istri menyadari alasan suaminya melakukan hal itu—yaitu bahwa suaminya rela mengakui tuntutan (hutang mahar) hanya demi menjaga wajahnya agar tidak dipandang orang lain— si istri pun berkata, ‘Dia aku bebaskan dari maharku yang menjadi kewajibannya, baik di dunia maupun di akhirat..”

(Al-Bidaayah wan Nihaayah 11/81)

Wahab bin Munabbih rohimahullah berkata kepada salah seorang teman duduknya,

“Maukah aku ajarkan kepadamu sebuah ilmu pengobatan yang tidak menyulitkan para dokter, sebuah kefakihan (pemahaman agama) yang tidak menyulitkan para ahli fikih, dan sebuah kebijaksanaan (hilm) yang tidak menyulitkan orang-orang bijak..?”

Temannya menjawab, “Tentu, wahai Abu Abdillah..”

Beliau rohimahullah berkata,

– Ilmu pengobatan yang tidak menyulitkan para dokter : Janganlah engkau memakan suatu makanan melainkan engkau menyebut nama Allah (Bismillah) di awalnya, dan memuji-Nya (Alhamdulillah) di akhirnya.

– Kefakihan yang tidak menyulitkan para ahli fikih : Jika engkau ditanya tentang sesuatu yang engkau miliki ilmunya, maka jawablah; namun jika tidak, maka katakanlah: “Aku tidak tahu..”

– Kebijaksanaan yang tidak menyulitkan orang-orang bijak : Perbanyaklah diam, kecuali jika engkau ditanya tentang sesuatu.

(Az Zuhd – Imam Ahmad)

Umar bin al-Khattab melewati sekumpulan anak laki-laki, yang di antaranya terdapat Abdullah bin al-Zubair, rodhiyallahu ‘anhumaa (semoga Allah meridhoi keduanya),

Ketika mereka melihat beliau, anak-anak itu lari kocar-kacir, namun Abdullah tetap berdiri di tempatnya.

Umar bertanya kepadanya: “Ada apa denganmu..? Mengapa engkau tidak ikut lari bersama teman-temanmu..?”

Abdullah menjawab: “Wahai Amirul Mukminiin, aku tidak melakukan kesalahan apa pun yang membuatku harus takut kepadamu, dan jalan ini pun tidak sempit sampai aku harus meluaskannya untukmu..”

(‘Uyuun al-Akhbaar – 2/215 – Ibnu Qutaybah)

Sufyan Ats Tsauri rohimahullah berkata,

“Janganlah berbicara mengenai 3 hal,

– dosa-dosa
– amal-amal kebaikan, dan
– rasa sakit

Itulah yang dinamakan kesabaran yang sejati..”

(Hilyatul Auliyaa’ 9/397)

Ali bin Abi Thalib rodhiyallahu ‘anhu berkata,

“Sebaik-baik wanita di antara kalian adalah yang :
– harum aromanya,
– pandai memasaknya,
– ketika ia berinfak, ia melakukannya dengan sewajarnya, dan
– ketika ia menahan (harta), ia menahannya dengan sewajarnya.

Wanita yang demikian termasuk di antara para pekerja (penolong agama) Allah, dan pekerja Allah tidak akan pernah kecewa (gagal)..”

(Bahjatul Majaalis, 33–34)

Syaikh Al ‘Utsaimin rohimahullah berkata,

“Sebanyak apa pun engkau meminta bantuan kepada para dokter untuk menghilangkan apa yang ada di dalam hatimu (penyakit hati), engkau tidak akan pernah menemukan sesuatu yang semisal Alqur’an.

📌 Namun bagi siapa..?!

Jawabannya, bagi orang-orang yang beriman, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman (yang artinya),

“Katakanlah, Alquran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang mukmin..” (Fushshilat: 44)

Adapun bagi orang yang tidak beriman, ia tidak akan mengambil manfaat darinya .. bacalah firman Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Agung (yang artinya),

“Dan apabila diturunkan suatu surah, maka di antara mereka (orang-orang munafik) ada yang berkata, ‘Siapakah di antara kalian yang bertambah imannya dengan (turunnya) surah ini..?” (At-Taubah: 124)

Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Agung berfirman, (yang artinya),

“Adapun orang-orang yang beriman, maka surah ini menambah iman mereka, dan mereka merasa gembira. Dan adapun orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surah itu menambah kekafiran mereka di samping kekafiran mereka (yang telah ada)..” (At-Taubah: 124-125)

(Syarh al-Kafiyah al-Shofiyah fii al-Intishar lil-Firqot al-Najiyah, hal. 197)