Al Fudhail bin ‘Iyadh rohimahullahu ta’ala pernah ditanya,

ما الزهد؟ قال: القنوع. قيل: ما الورع؟ قال: اجتناب المحارم. قيل: ما العبادة؟ قال: أداء الفرائض. قيل: ما التواضع؟ قال: أن تخضع للحق. وقال: أشد الورع في اللسان.

“Apa itu zuhud..?”
Dia menjawab, “Zuhud adalah tidak tamak..”

Ditanyakan lagi kepadanya, “Apa itu waro’..?”
Dia menjawab, “Menjauhi yang diharamkan..”

Ditanyakan lagi padanya, “Apa itu ibadah..?”
Dia menjawab, “Menunaikan kewajiban-kewajiban..”

Ditanyakan lagi kepadanya, “Apa itu tawadhu’..?”
Dia menjawab, “Engkau tunduk (merendahkan diri) terhadap kebenaran..”

Kemudian, dia berkata, “Waro’ yang paling besar ada pada lisan..”

[ Siyar A’lam An-Nubala’ 8/434 ]

Ada seseorang yang berkata kepada Hasan al-Bashri rohimahullah bahwa si fulan tidak mau menasehati dengan dalih, “Aku takut mengatakan apa yang tidak aku lakukan..”

Maka beliau mengatakan,

وأينا يفعل كل ما يقول! ودّ الشيطانُ لو ظفر بهذا؛ فلم يؤمر بمعروف.

“Siapa diantara kita yang mengerjakan semua yang ia ucapkan..?!

Setan sangat ingin seandainya ia bisa berhasil dengan melemparkan pemahaman yang salah semacam ini, sehingga tidak ada satupun perkara ma’ruf yang diperintahkan..”

[ Al-Jami’ li Ahkamil Qur’an, 1 – 367 ]

Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

– Tidaklah nikmat Allah dijaga kecuali dengan mentaati-Nya,

– dan tambahan pada nikmat tersebut tidaklah bisa diraih kecuali dengan bersyukur kepada-Nya,

– dan kenikmatan tersebut tidaklah akan lenyap dari seorang hamba kecuali ia mendurhakai Robbnya,

karena sesungguhnya kemaksiatan merupakan api bagi kenikmatan yang pengaruhnya seperti api terhadap kayu bakar yang kering..

[ Bada-i Al Fawaid, 2 – 712 ]