Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rohimahullah pernah memberikan pelajaran yang sangat indah tentang sabar di kala sakit.

Beliau rohimahullah berkata,

“Sabar yang indah (yang baik) adalah seseorang bersabar tanpa mengeluh (merintih) rasa sakit pada makhluk..

Oleh karena itu, pernah dibacakan kepada Imam Ahmad bin Hambal kala ia sakit bahwa Thowus sangat tidak suka merintih tatkala sakit. Setelah itu Imam Ahmad tidak pernah mengeluh lagi (pada makhluk dengan merintih sakit) sampai waktu ia meninggal dunia..

Adapun mengeluh kepada Allah, Sang Kholiq maka itu tidak menafikan sabar yang jamil (yang indah). Bahkan Ya’qub pernah berkata,

فَصَبْرٌ جَمِيلٌ

“Bersabarlah dengan sabar yang baik..” (Qs Yusuf: 18)

Ya’qub berkata,

إنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إلَى اللَّهِ

“Sesungguhnya hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku..” (Qs Yusuf: 86)

[Majmu’ al-Fatawa – 10 : 183-184]

Ibnu Rojab rohimahullah mengatakan,

وعقوبةُ مَنْ أشَاعَ السُّوءَ على أخيهِ المؤمنِ، وتَتبّعَ عُيوبَه، وكَشَفَ عَورتَهُ؛ أنْ يَتَّبِعَ اللهُ عَورتَه و يَفْضَحَهُ ولو في جَوفِ بَيتِهِ

Hukuman bagi orang yang :

1. menyebarkan kejelekan terhadap saudaranya yang mukmin,

2. mencari-cari berbagai kekurangannya, dan

3. menyingkap sesuatu yang tertutupi dari saudaranya,

ialah bahwa Allah akan mencari-cari kekurangan-kekurangan dirinya dan mempermalukannya walaupun dia berada di dalam rumahnya.

(Al-Farqu Baina an-Nashiihati wat Ta’yiir – 20)

Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

“Jika keutamaan dzikir hanyalah ini (mengusir musuh), tentu seorang hamba akan terus membasahi lisannya dengan dzikir pada Allah Ta’ala dan terus teguh dengan dzikir tersebut. Karena yang dapat melindunginya dari musuh (yaitu setan) hanyalah dengan dzikir..

Musuhnya pun baru bisa menyerang ketika ia lalai dari dzikir. Musuh tersebut baru akan menangkap dan memburunya ketika ia lalai dari dzikir..

Namun jika dirinya disibukkan dengan dzikir pada Allah, musuh tersebut akan bersembunyi, menjadi kerdil dan hina. Sampai-sampai ia seperti burung pipit atau seperti lalat (binatang kecil yang tak lagi menakutkan).

Karenanya setan memiliki sifat ‘waswaasil khonnaas’. Maksudnya, menggoda hati manusia ketika manusia itu lalai. Namun ketika manusia mengingat Allah, setan pun mengecil..”

[ Al-Wabil Ash-Shoyyib – 83 ]

Sufyan ats-Tsauri rohimahullah berkata,

Waspadalah terhadap murka Allah Ta’ala dalam tiga perkara :

– waspada dari meremehkan hal-hal yang diperintahkan kepadamu.

– waspadalah jika Allah Ta’ala melihat dirimu dalam kondisi engkau tidak ridho dengan apa yang telah (Allah tetapkan) menjadi bagianmu.

– waspadalah jika engkau murka kepada-Nya saat meminta sesuatu, tetapi tidak dikabulkan.

( Siyar A’lam an-Nubala – 7/244 )