Ibrahim bin Adham rohimahullah berkata,

Kesedihan itu ada dua yaitu :

– kesedihan yang bermanfaat bagimu, dan
– kesedihan yang merugikan bagimu

maka kesedihan yang bermanfaat bagimu yaitu kesedihanmu terhadap akhirat dan kesedihan yang merugikan bagimu yaitu kesedihanmu terhadap dunia.

(Al Bidayah wan Nihayah, jilid 10, hlm. 141)

Syaikh Abdurrahman as-Sa’di rohimahullah berkata,

ومن الأسباب التي تُزيل الهم والغم والقلق: الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل.

Termasuk sebab-sebab yang menghilangkan kesedihan, kecemasan, dan kegalauan adalah berbuat baik kepada orang lain dengan ucapan dan perbuatan.

(Al-Wasailul Mufidah lil Hayatis Sa’idah, hlm. 5)

Al Imam Ad-Daqqoq rohimahullah berkata,

من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة، قناعة القلب، ونشاط العبادة.

Barang siapa memperbanyak mengingat kematian, dia akan dikaruniai tiga hal :

1. menyegerakan taubat,
2. hati yang qona’ah (merasa cukup dengan pemberian Allah), dan
3. semangat beribadah

(At-Tadzkirah bi Ahwalil Mauta – 126)

Bisyr bin Harits al-Hafy rohimahullah berkata,

قد يكون الرجل مرائياً بعد موته، يحب أن يكثر الخلق في جنازته.

Seseorang bisa berbuat riya’ walaupun setelah kematiannya .. yaitu dengan dia ingin banyaknya orang yang mengiringi jenazahnya.

(Siyar A’lamin Nubala’ – 10/473)

Al Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بِطُهرهم طُهِّروا في نهر الجحيم يوم القيامة:
– نهر التوبة النصوح.
– ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها.
– ونهر المصائب العظيمة المكفرة.

• ‏فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة فورد القيامة طيبا طاهرا فلم يحتج إلى التطهير الرابع”. اھ.

Para pelaku dosa mendapat tiga sungai besar untuk membersihkan dosa mereka di dunia.

Jika tiga sungai tersebut belum mampu membersihkan, maka mereka akan dibersihkan di sungai neraka pada hari kiamat.

Tiga sungai dunia tersebut adalah :

1. Sungai (dalam bentuk) taubat nasuha
2. Sungai (dalam bentuk) amal kebaikan yang menghapus dosa-dosa
3. Sungai (dalam bentuk) musibah yang menggugurkan dosa-dosa

Jika Allah menghendaki kebaikan bagi seorang hamba, maka Allah akan memasukkannya ke salah satu sungai tersebut .. lalu ia akan datang dalam keadaan suci pada hari kiamat, sehingga tidak butuh untuk dibersihkan dengan sungai yang keempat.

( Madarijus Salikin, 1/64 )

Wahb bin Munabbih rohimahullah mengatakan,

للحاسد ثلاث علامات:
• يغتاب إذا غاب المحسود،
• يتملق إذا شهد،
• ويشمت بالمصيبة.

Orang yang hasad memiliki tiga tanda :

1. Melakukan ghibah saat (orang yang di hasad) tidak berada di hadapannya,

2. Memuji (orang yang di hasad) saat berada di hadapannya,

3. Merasa gembira dengan musibah (yang menimpa orang yang di hasad)

(Hilyatul Auliya juz 4, hlm. 47)

Syuraih al-Qodhi rohimahullahu ta’ala berkata,

Sesungguhnya aku tertimpa satu musibah, maka aku memuji Allah atas musibah tersebut sebanyak empat kali.

– Pertama, aku memuji Allah karena musibah tersebut tidak terjadi yang lebih besar dari keadaannya.

– Kedua, aku memuji Allah karena telah menganugerahkan kepadaku kesabaran atas musibah.

– Ketiga, aku memuji Allah karena telah memberi taufiq kepadaku untuk sadar bahwa segala masalah dan persoalan akan dikembalikan kepada-Nya.

– Keempat, aku memuji Allah karena tidak menjadikan musibah tersebut ada pada urusan agamaku.

(Siyar A’lamin Nubalaa 4/105)