203. BBG Al Ilmu – 399

Pertanyaan:
Mau nanya nih. Kalau solat qobliyah subuh sama solat fajar tuh sama saja atau benar2 berbeda pak ?

Jawaban:
Ya, sama. “Rawatib” adalah bentuk jamak dari kata “ratibah“, yang artinya ‘tetap, terus-menerus’. “Qabliyah” artinya ‘sebelum’. “Shalat sunnah rawatib qabliyah shubuh” merupakan istilah dari para ulama, yang artinya, ‘shalat sunnah yang tetap dilakukan sebelum shubuh’. Karena salat ini dilakukan pada waktu fajar, yaitu setelah adzan subuh dan sebelum iqamat shubuh, maka dia dinamakan “shalat sunnah fajar”.

Tidak ada perbedaan antara keduanya. Namun, di dalam hadits-hadits, shalat ini disebut dengan “rak’atal fajr” (dua rakaat di waktu fajar, sebelum shubuh), sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits di bawah ini, Aisyah berkata, “Tidaklah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjaga sesuatu dari shalat-shalat sunnah melebihi penjagaan beliau terhadap ‘rak’atal fajr’ (dua rakaat di waktu fajar).” (HR. Bukhari, no. 1163)

Diriwayatkan dari Aisyah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Rak’atal fajar (dua rakaat di waktu fajar) lebih baik daripada dunia dan segala isinya.” (HR. Muslim, no. 725)
والله أعلم بالصواب
Sumber:
http://www.konsultasisyariah.com/shalat-sunnah-rawatib-qabliyah-subuh/?sms_ss=twitter&at_xt=4daa2235e0737e49,0

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

202. BBG Al Ilmu – 271

Pertanyaan:
Dari perkawinan pertamanya si suami dikarunia 1 anak perempuan  dan istrinya meninggal saat melahirkan anaknya, kemudian suami menikah lagi dan dari perkawinan kedua dikarunia satu anak laki dan satu perempuan. Ketika suami wafat, bagaimana hak warisan bagi istri kedua dan anak2 tersebut ? catatan: orangtua suami sudah wafat lebih dulu dari suami, namun warisan belum sempat dibagikan keburu suami wafat.

Jawaban:
Hak waris suami dari orangtuanya tidak hilang karena ia adalah ahli waris hidup ketika orangtuanya wafat. Jadi pembagian warisan dilakukan seolah-olah suami belum wafat. Jika sudah didapatkan jumlah waris hak suami (yang dari orang tua) digabung dengan harta milik suami pribadi lainnya, jumlah tersebut kemudian dibagi waris ke istri dan ke tiga anaknya:

Istri mendapatkan 1/8 dari harta warisan (12.5%) karena adanya anak-anak. Sementara 7/8 lainnya untuk anak-anaknya dengan catatan anak perempuan mendapatkan bagian 1/2 anak laki-laki. Bagaimana caranya?

Caranya dengan menganggap tiap satu anak laki-laki itu 2 orang perempuan. Sehingga seolah-oleh jumlah anak itu bukan 1 laki dan 2 perempuan, melainkan 2 perempuan dan 2 perempuan. Jumlahnya jadi 4 bagian. Anak laki dapat 2 bagian dan tiap anak perempuan mendapat 1 bagian.

Jadi kini kita tinggal membagi 7/8 atau 87, 5% itu menjadi 4 bagian sama besar.

Hasilnya secara desimal adalah 87, 5%: 4 = 21.88% (kami bulatkan untuk memudahkan penjelasan). Maka anak laki berhak mendapat 2 kali lipat dari 21.88%, yaitu sebesar 21.88 x 2= 43.76%. Sedangkan masing-masing anak perempuan mendapat 21.88% saja.

Ini tentu saja setelah ditunaikan hak dan kewajiban mayit, seperti penunaian wasiat kalau ada, pembayaran utang kalau ada, dan biaya penyelenggaraan jenazah.

والله أعلم بالصواب

Sumber:
http://www.konsultasisyariah.com/pembagian-waris-ketika-salah-satu-ahli-waris-meninggal/

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

201. BBG Al Ilmu – 397

Pertanyaan:
Apakah seorang anak bayi yang meninggal mendapatkan pertanyaan di dalam kubur dan mendapatkan siksa kubur ?

Jawaban:
Para ulama berbeda pendapat mengenai perkara ini. Pendapat yang disukai oleh Ibnu Qayyim rahimahullah adalah “tidak adanya pertanyaan kubur” (al-Ruh (87-88):

“Pertanyaan hanya bagi orang yang cukup dewasa untuk memahami risalah yang dikirim oleh Allah kepada Rasul-Nya, ia
akan ditanya apakah dia percaya pada Rasul dan mematuhinya atau tidak ? Ia akan ditanya: “Apa yang Anda katakan tentang orang ini yang diutus di antara kalian?”

Berkenaan dengan anak yang tidak memiliki pemahaman tentang masalah ini, bagaimana ia ditanyakan pertanyaan berikut “apa yang Anda katakan tentang orang ini yang diutus di antara kamu ? Jika pemikirannya dikembalikan kepadanya di dalam kubur, ia tidak akan ditanya tentang sesuatu yang dia tidak bisa memahami atau tidak memiliki pengetahuan, dan tidak akan ada gunanya pertanyaan tersebut baginya.

Berkenaan dengan hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, “siksaan di dalam kubur” tidak berarti bahwa anak itu dihukum karena tidak mematuhi atau melakukan dosa, karena Allah tidak menghukum orang karena dosa yang tidak dilakukannya.

Melainkan siksaan kubur mengacu pada rasa pedih yang dirasakan oleh mayit untuk alasan lain, dan itu bukan hukuman untuk sesuatu yang dia telah lakukan. Nabi shallallahu ‘alayhi wa sallam berkata: “Orang yang meninggal tersiksa karena keluarganya menangis untuk dia,” Yaitu, ia merasa sakit dan menderita karena itu; bukan karena sedang dihukum karena dosa semasa hidupnya.

Tidak diragukan lagi ada rasa sakit dan penderitaan di kuburan yang dapat mempengaruhi anak dan menyebabkan dia sakit. Jadi disepakati agar orang yang melaksanakan shalat jenazah untuk meminta Allah untuk melindungi diri mayit dari siksaan itu”
والله أعلم بالصواب
Dari:
http://www.islam-qa.com/en/ref/71175/%27children%20die%27

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

200. BBG Al Ilmu – 87

Pertanyaan:
Saya pengen berhenti dari pekerjaan dgn tujuan ingin ngurus anak dan juga suami saya, dan suami saya dukung keinginan saya tapi masalahnya disini ayah saya melarang saya berhenti bekerja dengan satu alasan tertentu. Apa yang harus saya lakukan demi menjelaskan keinginan saya pada orng tua agar beliau mengerti ?

Jawaban:
Ust. Rochmad Supriyadi Lc

Apa yang anda pilih adalah tepat. Yaitu berhenti dari kerja yang menyita banyak waktu, hingga anak tidak terurus. Karena kerja adalah kewajiban suami.

Anda harus bisa meyakinkan ayah anda bahwa penghasilan suami melebihi cukup, dan anda hanya berkonsentrasi pada sang buah hati. Karena perhatian buah hati sangat menentukan jiwa dan karakter nya. Apalah arti harta melimpah jikalau anak tidak terurus dan terawasi, hingga kurang kasih sayang dari orang tuanya.
والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

199. BBG Al Ilmu – 23

Pertanyaan:
Bagaimana jikalau poligami adalah seorang wanita pilihan dari sang istri tetapi dia adalah kakak kandungnya sendiri, karena untuk menghindari fitnah untuk kakak, kata sang istri. Bagaimana hukumnya ?

Jawaban:
Ust. Fuad Hamzah Baraba’ Lc

Tidak boleh memadu antara kakak beradik. Allah berfirman:

وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما            

‪‬‪‬‪‬‪‬”Dan (diharamkan bagimu) menghimpunkan (dalam pernikahan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau, sesungguhnya Allah maha pengampun lagi maha penyayang.” (QS. An-nisa’:23)

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

198. BBG Al Ilmu – 287

Pertanyaan:
Ana mau tanya. Perintah sholat itu kan datang nya lebih awal dari pada perintah kita berwudhu, nah, pertanyaan nya ! Bagaimana rasul berwudhu nya pada waktu itu , atau apakah rasul tidak berwudhu pada waktu itu ??

Jawaban:
Hal yang sama pernah ditanyakan kepada Fatawa Syabakah Islamiyah, dan majlis fatwa mengatakan:

فلم يرد فيما نعلم نقل صحيح ولا حسن يبين كيفية الصلاة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها قبل الإسراء والمعراج، وليس وراء العلم بذلك فائدة، فنحن متعبدون بما أمرنا الله تعالى به وما استقر عليه الشرع بعد تمامه

“…Yang kami ketahui, tidak terdapat keterangan yang shahih maupun hasan yang menjelaskan tata cara shalat yang dikerjakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sebelum persitiwa isra’ mi’raj. Dan ketahuilah masalah ini tidak memberikan banyak manfaat. Karena kita beribadah kepada Allah sesuai dengan apa yang Allah perintahkan untuk kita, dan yang sudah ditetap dalam syariat setelah sempurna…”.
(Fatawa Syabakah Islamiyah, no. 41207).
والله أعلم بالصواب
Sumber:
http://www.konsultasisyariah.com/sholat-nabi-sebelum-peristiwa-isra-miraj/

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶