888. BBG Al Ilmu – 441

Tanya:
Apa benar sholat dimasjid dekat kuburan itu amalan yang tertolak ustad?

Jawab:
Yang perlu kita ketahui, melakukan shalat di kuburan adalah perbuatan terlarang. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Bumi–semua bagiannya–adalah tempat shalat, kecuali tempat mandi dan perkuburan.” (HR. Abu Daud, no. 492; Tirmidzi, no. 317; Ibnu majah, no. 745; dan lain-lain; dinilai sahih oleh Al-Albani)

Sebagian ulama berpendapat bahwa melakukan shalat di kuburan itu tidak sah. Demikian ini pendapat Ibnu Hazm serta pendapat yang dipilih oleh Syekhul Islam Ibnu Taimiyah dan Asy-Syaukani (Lihat Ahkamul Janaiz, hlm. 273, karya Syekh Al-Albani, terbitan Maktabah Al-Ma’arif)

Adapun shalat pada masjid yang halamannya terdapat kuburan, berikut pendapat Syekh Al-Albani.

Syekh Al-Albani berkata, “Sesungguhnya, dibencinya (makruhnya) shalat di kuburan adalah mencakup setiap tempat dari kuburan, baik kubur itu berada di depan orang yang shalat atau di belakangnya, di sebelah kanannya atau di sebelah kirinya, karena larangan tersebut berlaku mutlak (umum, tanpa syarat, tanpa ketentuan). Termasuk perkara yang pasti dalam ilmu ushul (fikih) bahwa sesuatu (kata) yang mutlak (muthlaq) itu tetap berlaku mutlak sampai ada perincian yang menentukannya (muqayyad). Padahal, di sini, tidak ada sesuatu pun dari hal itu. Uraian yang kami nyatakan ini telah dikatakan dengan jelas oleh sebagian ulama Hanafiyah dan selain mereka.” (Ahkamul Janaiz, hlm. 274, karya Syekh Al-Albani, terbitan Maktabah Al-Ma’arif).

Untuk mengatasi masalah tersebut, sebaiknya, kuburan itu dipindahkan ke kuburan umum.

Adapun jika masjid yang berdampingan dengan kuburan itu telah dibatasi oleh pagar masjid maka ini berarti masjid itu tidak lagi berada pada lokasi kuburan, dan sudah ada batasnya, yaitu pagar masjid itu. Mudah2an, kondisi semacam ini tidak mengapa.

Sumber:
http://www.konsultasisyariah.com/halaman-masjid-terdapat-kuburan/

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

887. BBG Al Ilmu

Tanya:
Bolehkah kita melakukan AQIQAH yang sudah melewati masa 7 hari, 14 hari dan 21 hari tersebut ?

Jawab:
Ust. Mukhsin Suaidi, حفظه الله

Ada pertanyaan yang diajukan kepada syaikh Ibnu Baz rahimahullah:
Ada orang yang memiliki dua anak laki-laki, yang pertama berumur 4 tahun dan yang kedua berumur 3 tahun, orang tersebut belum mengaqiqahi keduanya, apakah dia boleh melaksanakannya sekarang..?

Beliau menjawab:
sunnahnya adalah mengaqiqahi keduanya meski keduanya sudah besar, untuk setiap anak laki-laki tersebut dua sembelihan, adapun anak perempuan maka dia hanya disembelihkan satu.
http://www.binbaz.org.sa/mat/11698

Adapun metode pelaksanaannya maka Aqiqah dilaksanakan seperti biasa, sebagaimana mengaqiqahi anak yang berumur 7 hari.

والله أعلم بالصواب

Sumber:
http://www.salamdakwah.com/baca-pertanyaan/tentang-aqiqah-anak.html

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

886. BBG Al Ilmu – 441

Tanya:
Apakah boleh Ibadah Umroh dengan Cara meminta minta sumbangan untuk biaya Umroh tersebut? Sedangkan yang akan Umroh Suami Istri yang Suaminya sudah Usia 75 th, dan Istrinya 62 th, dananya hanya Cukup Untuk 1 orang saja, maka Si Suami tersebut didesak oleh Istrinya untuk mencari sumbangan dengan tujuan agar Si Istri bisa ikut suami, melaksanakan Umroh, sedang anak2nya hanya mampu mengumrohkan 1 orang saja yaitu Ayahnya duluan yang berumroh. Apakah boleh meminta sumbangan ke orang2 muslim untuk menggalang dana tambahan agar si Ibunya bisa ikut ?

Jawab:
Ust. Irfan Helmi, حفظه الله

Jika benar demikian maka ini merupakan bentuk takalluf (memaksakan diri dalam beragama) yang tidak dibenarkan. Padahal Allah سبحانه وتعالى berfirman:
لا بكلف الله نفسا الا وسعها

“…Allah tidak membebani jiwa manusia kecuali apa yang dia mampu melaksanakannya…”

Selain itu, perbuatan meminta2 seperti itu juga dicela dalam Islam. Sebagaimana dalam hadits shahih:
اليد العليا خير من اليد السفلى

“Tangan diatas lebih baik daripada tangan dibawah”

Oleh karena itu, cukuplah bagi nenek tersebut untuk meningkatkan taqwa kepada Allah. Semoga dengan demikian, Allah berikan jalan keluar terbaik dan dibukakan pintu2 rizqi baginya dari arah yang tidak disangka2. Sebagaimana firman-Nya:
ومن يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب

“…Dan sesiapa yang bertakwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), niscaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya), (2) Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya…” (Surah At Talaq Ayat 2-3).

والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

885. BBG Al Ilmu

Tanya:
Disuatu perkampungan yang mayoritas nya islam penduduknya semangat dalam mendalami agama islam yang hanya memiliki seorang yang bisa dibilang ustadz di perkampungan tersebut. Tetapi yang diajarkan nya ke penduduk itu salah.

Kemudian, datang seorang pendakwah ke perkampungan tersebut yang mengajarkan tentang islam yang benar.
Tetapi para penduduk perkampungan tersebut lebih memilih ustadz yang di perkampungan tersebut, menyakini bahwa ajaran tentang islam yang diajarkan nya itu benar.

Pertanyaan nya ana apakah berdosa para penduduk di perkampungan tersebut mengikuti ajaran yang diajarkan oleh ustadz di perkampungan tersebut dikarenakan ajaran yang di ajarkan oleh ustadz tersebut telah melekat kuat di penduduk tersebut sampai tidak bisa menerima kebenaran yang sebenarnya ?

Jawab:
Ust. Irfan Helmi, حفظه الله

Yang mestinya ditanyakan adalah bagaimana caranya agar penduduk di perkampungan tersebut bisa menerima dakwah yang haq. Perlu dievaluasi manhaj dan uslub dakwah yang tepat bagi penduduk setempat. Seperti dengan bashirah (ilmu syar’i), bil hikmah (ittiba’ Sunnah), bil rifqi (lemah lembut) dan lain sebagainya.

Jangan lupa, tetap berdoa agar mereka diberi hidayah Allah.

والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

884. BBG Al Ilmu – 441

Tanya:
Kalau kita makan di warung nasi kayak warteg, biasa nya kita ambil dulu baru bayar. Ana pernah denger dari seorang konsultan syariah, bahwa itu temasuk jual beli yang ghoror. Menurut beliau, sebaik nya kita setelah ambil makanan, kita tanya dulu berapa rupiah harga makanan yang kita ambil. Baru kita makan

Mohon pencerahan nya atas pendapat konsultan syariah tersebut.

Jawab:
Ust. M A Tuasikal, حفظه الله

Jika transaksi dilakukan dengan sama2 ridho tidak ada paksaan, itu transaksi sah, dan dari contoh di warteg, itu tidak ada ‘ghoror’ karena pada akhirnya menjadi jelas berapa, umpama, harga 2 tempe, ayam dll. Apalagi bila sudah menjadi ‘urf (kebiasaan) disitu, dari segi harga dan cara pembayaran.

Yang menjadikannya terlarang adalah apabila ada unsur penipuan, seumpama ambil 2 kerupuk tapi bilangnya satu, atau ambil satu ayam ditutupi nasi agar tidak terlihat, atau harga satu potong ayam yang biasanya 10 ribu di warung2 sekitar, tapi disitu dihargai 100 ribu. Inilah yang bermasalah.

Tambahan:
Tidak ada salahnya bila menanyakan lebih dahulu berapa harga lauk dll apabila kita ingin memastikan apakah uang yang kita bawa cukup untuk membayar.

والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

883. BBG Al Ilmu – 51

Tanya:
Adakah tuntunannya berziarah ke makam orang tua atau kerabat serta mendoakan mereka di makam tersebut.

Jawab:
Ust. Ahmad Dhanial, حفظه الله

Secara umum…. Rasulullah صلى الله عليه وسلم memerintahkan ziarah kubur karena dia mengingatkan kematin. Dengan ziarah kubur si mayit mendapatkan manfaat dari doa orang yang menziarahi dan yang hidup mendapat manfaat dari ziarah tersebut karena mengingatkan akan akhirat. Jadi dalam ziarah kubur ada hal-hal yang perlu diperhatikan di antaranya: menjauhi hal-hal yang dilarang seperti meminta kepada orang yang sudah mati karena ini syirik, melakukan niyahah dengan meratap, dan hal2 lain yang tidak ada tuntunannya seperti tabur bunga.

والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

882. BBG Al Ilmu

Tanya:
Mohon penjelasan dari hadist Rasulullah صلى الله عليه وسلم bahwa beliau pernah melihat seorang pria yang sedang tidur dengan posisi tengkurap, lalu beliau bersabda, “Sesungguhnya ini adalah cara berbaring yang dimurkai oleh Allah dan Rasul-Nya.” (HR Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi).

Jawab:
Ust. Rochmad Supriyadi, حفظه الله

Hadist di atas sangat jelas, bahwa nabi صلى الله عليه وسلم melarang untuk tidur telungkup/tengkurap/berbaring terbalik, yang ini para ulama menerangkan antara makruh dan haram, baik laki/wanita.

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

881. BBG Al Ilmu – 391

Tanya:
Bagaimana caranya biar hati ini tenang dan saya ingin bisa gampang buat bangun malam sudah hampir 1 bulan ini jarang bangun malam dan merasa berat buat bangun malamnya.

Jawab:
Ust. Ahmad Dhanial, حفظه الله

Allah subhaanahu wa ta’aala telah menjelaskan:
ألا بذكر الله تطمئن القلوب

“Dengan berdzikir mengingat Allah hati akan tenang”

Seseorang akan sulit beribadah kalau banyak maksiat yang dia lakukan. Tinggalkan maksiat dan berdoa kepada Allah untuk dimudahkan dalam ibadah.

والله أعلم بالصواب

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

880. BBG Al Ilmu

Tanya:
Bolehkah seseorang dimakamkan dalam lubang makam ibunya yang telah wafat kurang lebih 20 tahun lalu ?

Jawab:
Ust. Elvi Syam, حفظه الله

Boleh.

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶

879. BBG Al Ilmu – 399

Tanya:
Mau tanya kalau HP yang berisikan ada al qur’an-nya di hukumnya apa pak ?? Sedangkan saya yang belum tahu itu sering bawa hp itu kemana aja walaupun keadaan HP tidak dibuka.

Jawab:
Tidak ada larangan untuk masuk toilet dengan membawa hp yang berisi konten Alquran. Karena hp semacam ini tidak dihukumi sebagai Alquran, meskipun di dalamnya terdapat rekaman bacaan Alquran atau tulisan Alquran. Karena suara dan tulisan ini tersembunyi dan tidak nampak.
Sebagian ulama menganalogikannya dengan penghafal Alquran. Seorang penghafal Alquran, di dalam memorinya tersimpan firman-firman Allah Subhanahu wa Ta’ala. Meskipun demikian, tidak ada larangan baginya untuk masuk toilet atau kamar mandi. Selama dia tidak membaca Alquran di tempat-tempat yang kurang terhormat ini.
والله أعلم بالصواب
Sumber:
http://www.konsultasisyariah.com/alquran-di-handphone/#

»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶┈»̶·̵̭̌✽✽·̵̭̌«̶