Ibnul Qoyyim rohimahullah mengatakan:
“Barangsiapa menyimpan ilmunya, tidak menyebarkannya, dan tidak mengajarkannya (kepada orang lain), Allah pasti akan memberikannya musibah dengan lupa dan hilangnya ilmu tersebut darinya, sebagai balasan yang sejenis dengan perbuatannya.
Dan hal ini merupakan perkara yang bisa disaksikan oleh indera dan nyata adanya..”
[Miftahu Daris Sa’adah 1/172]
Diterjemahkan oleh,
Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
(Oleh: Umar Baha’uddin al-Amiri, dari Suria)
أين الضجيج العذب والشغب
أين التدارس شابه اللعب ؟
Dimanakah kegaduhan dan kebisingan yang manis itu
dimana pula belajar yang bercampur dengan permainan
أين الطفولة في توقدها
أين الدمى في الأرض والكتب ؟
Dimanakah kekanak-kanakan saat riang-riangnya
dimana pula banyak boneka dan buku dilantai (berserakan)
أين التشاكس دونما غرض
أين التشاكي ماله سبب ؟
Dimanakah pertengkaran tanpa tujuan
dimana pula saling mengadu tanpa alasan
أين التباكي والتضاحك في
وقت معا والحزن والطرب ؟
Dimanakah tangisan dan tawa yang bersamaan
begitu pula kesedihan dan kegirangan yang demikian
أين التسابق في مجاورتي
شغفا إذا أكلوا وإن شربوا ؟
Dimanakah hasrat berlomba-lomba berada di dekatku
saat mereka makan, dan saat mereka minum
يتزاحمون على مجالستي
والقرب مني حيثما انقلبوا
Mereka berdesak-desakan untuk duduk bersamaku
dan untuk dekat denganku kemanapun mereka bepergian
يتوجهون بسوق فطرتهم
نحوي إذا رهبوا وإن رغبوا
Disetir oleh fitrah, mereka menuju ke arahku
Baik saat mereka takut, maupun saat mereka senang
فنشيدهم : ( بابا ) إذا فرحوا
ووعيدهم : ( بابا ) إذا غضبوا
Nyanyian mereka “baba”, saat mereka senang
ancaman mereka “baba”, saat mereka marah
وهتافهم : ( بابا ) إذا ابتعدوا
ونجيهم : ( بابا ) إذا اقتربوا
Teriakan mereka “baba” saat mereka jauh
bisikan mereka “baba” saat mereka dekat
بالأمس كانوا ملء منزلنا
واليوم ويح اليوم قد ذهبوا
Kemarin mereka memenuhi rumah kami
tapi hari ini -sungguh menyedihkan- mereka telah pergi
وكأنما الصمت الذي هبطت
أثقاله في الدار إذ غربوا
Seakan kebisuan yang turun saat mereka pergi
bebannya yang berat menimpa rumah ini
إغفاءة المحموم هدأتها
فيها يشيع الهم والتعب
(Seperti) sakit panas, yang redanya
menyebarkan kegundahan dan kelelahan
ذهبوا أجل ذهبوا ومسكنهم
في القلب ما شطوا وما قربوا
Mereka telah pergi, benar-benar telah pergi
Namun tempat mereka di (tengah) hatiku, bukan di tepinya, bukan pula di dekatnya.
إني أراهم أينما التفتت
نفسي وقد سكنوا وقد وثبوا
Aku lihat mereka kemanapun diriku menoleh
mereka ada yang tenang dan ada yang berlarian
وأحس في خلدي تلاعبهم
في الدار ليس ينالهم نصب
Aku merasakan di benakku, mereka bermain
di dalam rumah, tanpa dihinggapi oleh kelelahan
وبريق أعينهم إذا ظفروا
ودموع حرقتهم إذا غلبوا
Aku rasakan pula kilatan mata mereka saat menang
Begitu pula air mata tangisan mereka saat dikalahkan
في كل ركن منهم أثر
وبكل زاوية لهم صخب
Di setiap sudut rumah ini ada jejak mereka
dan di setiap sisinya ada kebisingan mereka
في النافذات زجاجها حطموا
في الحائط المدهون قد ثقبوا
Di jendela-jendela ada kaca yang mereka pecah
di dinding yang telah dicat, ada yang mereka lubangi
في الباب قد كسروا مزالجه
وعليه قد رسموا وقد كتبوا
Di pintu, ada kunci-kunci yang telah mereka rusak
padanya pula ada gambar dan tulis yang telah mereka goreskan
في الصحن فيه بعض ما أكلوا
في علبة الحلوى التي نهبوا
Di piring ada sisa makanan mereka
Begitu pula di tempat manisan yang mereka berebut mengambilnya
في الشطر من تفاحة قضموا
في فضلة الماء التي سكبوا
Di sisa setengah apel yang telah mereka makan
Begitu pula di sisa minuman yang mereka tumpahkan
إني أراهم حيثما اتجهت
عيني كأسراب القطا سربوا
Kulihat mereka kemanapun mataku tertuju
Seakan mereka burung yang bergerak bersamaan
دمعي الذي كتمته جلدا
لما تباكوا عندما ركبوا
Linangan air mataku dengan kuat aku tahan
Saat mereka semua menangis menaiki kendaraan
حتى إذا ساروا وقد نزعوا
من أضلعي قلبا بهم يجب
Hingga saat mereka berjalan menjauh
(seakan) mereka mencabut hatiku yang jatuh cinta melewati tulang rusukku
ألفيتني كالطفل عاطفة
فإذا به كالغيث ينسكب
Engkau mendapatiku seperti anak kecil dalam perasaannya
Tapi sebenarnya aku seperti hujan yang menumpahkan (keberkahan)
قد يعجب العذال من رجل
يبكي ولو لم أبك فالعجب
Mungkin para pengkritik heran dengan seorang lelaki yang menangis
Tapi lebih mengherankan lagi bila saja aku tidak menangis
هيهات ما كل البكا خور
إني وبي عزم الرجال أب
Karena tidak semua tangisan adalah kelemahan
Sungguh aku seorang ayah dan padaku ada tekat kuat kaum lelaki.
—————-
Nikmatilah kebersamaan dengan anak-anak dan orang-orang kesayangan kalian.
Diterjemahkan oleh,
Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
Syair Imam Syafi’i rohimahullah,
تعَمَّدْني بِنُصْحك فِي انفرادي *** وجَنِّبْني النصيحةَ في الجماعَةْ
فإنَّ النُّصحَ بين الناسِ نوعٌ *** من التوبيخ لا أرضَى اسْتِماعَهْ
وإنْ خالفْتَني وعصيْتَ قولي *** فلا تجزعْ إذا لم تُعطَ طاعَةْ
“Sengajalah menasehatiku saat aku sendiri. Jauhkan aku dari nasehat di depan khalayak ramai
Karena nasehat di tengah manusia itu bentuk mempermalukan. dan aku tidak rela untuk mendengarkan
Dan jika perkataanku ini tidak engkau ikuti. maka jangan kaget bila nasehatmu tidak ditaati..”
(Diwan Imam Syafi’i, hal: 96)
Sekelas Imam Syafi’i rohimahullah saja, tidak mau mendengarkan nasehat yang disampaikan di hadapan manusia.. maka bagaimana orang yang jauh di bawah beliau -ketakwaan dan keikhlasannya-, akan mau mendengarkannya..?!
Sebagian orang menampakkan diri :
– sebagai penasehat,
– sebagai penjaga benteng agama,
– sebagai orang yang peduli untuk menjaga masyarakat dari kesesatan.. dst.
Tapi sayang TERSELIP di hati kecilnya -disengaja atau tidak- rasa ingin menjatuhkan SAUDARANYA.. wallohul musta’an.
📝
Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
Syeikh Al-Utsaimin rohimahullah mengatakan,
“Riya’ yang terjadi setelah amalan dilakukan tidak akan berpengaruh pada amalan, kecuali bila dia menjadi UJUB karenanya.
Karena bisa jadi ujub menghapuskan amalan itu, karena orang yang ujub dengan amalannya, seakan-akan dia melihat dirinya telah berbuat jasa kepada Allah, dan ini akan menghapuskan amalan.
Karena bila tindakan ‘al-mann’ (mengungkit-ungkit) terhadap kebaikan sedekah kepada anak adam saja akan membatalkan amalan sedekah, apalagi tindakan ‘al-mann’ kepada Allah..”
[Syarah Bulughul Marom 14/39]
Diterjemahkan oleh,
Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
Saat engkau di mobil, atau jalan di pasar, atau duduk di kantor, atau dimanapun tempatmu, tidak mampukah engkau sekedar menggerakkan lisan… mengapa engkau diam..?!
Bukankah detik-detik yang sedang kau alami sekarang ini juga bagian dari umurmu, dan itu juga mengurangi jatah usiamu… Mengapa engkau sia-siakan dalam diam..?!
Pada momen-momen itu, isilah dengan membaca Alquran… engkau beralasan, tidak hapal quran..? … Saya yakin, engkau masih hapal Alfatehah, surat yang paling agung dalam Alquran, ulang-ulang saja Alfatehah itu, seribu kali atau duaribu kali, tidak ada yang melarangmu… mengapa engkau diam..?!
Saat engkau menunggu lampu merah, atau sedang naik angkot, atau duduk menunggu antrian, atau saat engkau bertugas sebagai satpam, atau polisi, atau tentara yang berjaga, isilah dengan istighfar… mengapa engkau diam..?!
Ditulis oleh,
Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
ARTIKEL TERKAIT
10 keutamaan dari 4 kalimat mulia :
Musyaffa’ ad Dariny, حفظه الله تعالى
Syeikh Muhammad Al-Utsaimin rohimahulloh mengatakan:
“Satu saja bacaan tasbih di buku amal seseorang, itu lebih baik dibanding dunia seisinya.
Karena dunia seisinya itu akan pergi dan hilang, sedang satu bacaan tasbih dan amal saleh akan selalu ada”.
[Syarah Riyadhus Shalihin, 3/578]
Musyaffa’ ad Dariny, حفظه الله تعالى
Syeikh Abdul Karim Alu Khudheir -hafizhahullah- mengatakan:
“Kajian-kajianku dulu hanya dihadiri oleh jumlah yang sangat sedikit, itupun kajiannya sering putus-putus, dan ini merupakan hal yang biasa di masa awal mengajar.
Sayangnya banyak dari para penuntut ilmu yang meninggalkan taklim karena sedikitnya jumlah yang hadir.
(Tapi itu tidak masalah, karena) orang yang paling pertama mengambil manfaat dari taklim itu adalah pengajarnya.
Pernah kukatakan kepada salah seorang dari mereka (yang mengajar): satu orang ini, kamu lebih membutuhkannya daripada kebutuhannya terhadapmu, walaupun kamu harus membayarnya dengan uang (agar dia hadir).
.
Di tahun 1395 H, ketika Syeikh Binbaz sampai di kota Riyadh, kita dulu duduk di majlis beliau, jumlah kami saat itu bisa dipastikan tidak sampai 10 orang, dan keadaan ini berlangsung hingga tahun 1400 H, padahal beliau adalah Syeikh Binbaz.
Begitupula Syeikh Ibnu Jibrin, di tahun 1397 H, yang hadir di majlisnya hanya satu orang, kemudian setelah itu orang-orang mendatangi majlisnya.
Seorang ulama harus diuji dengan sedikitnya jumlah (orang yang hadir di majlisnya), kemudian jika dia tetap teguh dan Allah mengetahui ketulusan niatnya, Dia akan jadikan manusia mendatanginya”
Faedah ini disebutkan oleh Syeikh di pertemuan yang beliau adakan dalam rangka khatamnya kajian Tafsir Qurthubi.
Sufyan Ats-Tsauri mengatakan:
“Bersegeralah dalam menyambut keberkahan ilmu, dengan saling memberikan faedah ilmu di antara kalian, karena kalian itu tidak bisa sampai kepada apa yang diinginkan dari kalian”.
[Al-Adab Asy-Syar’iyyah 2/168]
“Wahai pemuda yang mendapat taufiq-Nya.. ini pesan-pesan khusus, yang aku sampaikan sebagai nasehat seorang yang sayang dan peduli kepadamu..
Jika kau ambil, tentu itu akan menjadi sebab keselamatan, keberuntungan, kebahagiaanmu di dunia dan akherat..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau menjaga dan melindungi masa mudamu, dengan menjauhi berbagai macam keburukan dan kerusakan, dengan meminta tolong dan tawakkal kepada Allah semata dalam menjalani itu semua..
Semua pintu, atau lorong, atau jalan menuju kepada keburukan atau kerusakan, maka jauhilah dan bersungguh-sungguhlah dalam mewaspadainya..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau benar-benar menjaga kewajiban-kewajiban yang Allah wajibkan dalam Agama Islam, terutama shalat, karena shalat bisa menjagamu dari keburukan dan bisa mengamankanmu dari kebatilan..
Karena shalat juga dapat menolongmu dalam melakukan kebaikan, dan menjadikanmu takut melakukan semua keburukan dan kebatilan..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau menunaikan hak-hak manusia yang Allah wajibkan kepadamu, dan yang paling besar dari hak-hak itu adalah hak dua orang tuamu, sungguh itu merupakan hak yang sangat agung dan kewajiban yang sangat besar..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau dekat dengan para ulama kibar yang mulia, dengan mendengarkan perkataan mereka, mengambil arahan dari fatwa-fatwa mereka, mengambil ilmu mereka, dan meminta pendapat kepada mereka dalam perkara yang membingungkanmu..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau mewujudkan apa yang Allah wajibkan kepadamu, berupa sikap mendengar dan taat kepada penguasa, karena sikap itu akan mendatangkan keselamatan.
Adapun cara-cara yang dasarnya mengacu pada sikap membangkang terhadap penguasa, keluar dari persatuan jamaah, dan melepaskan tangan dari ketaatan, maka ini tidaklah mengantarkan pelakunya, melainkan kepada keburukan dan kebinasaan..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau di dalam hari-hari dan malam-malammu melakukan upaya untuk melindungi diri dengan dzikir kepada Allah jalla wa’ala, dan dengan rutin membaca dzikir-dzikir pagi dan sore, dzikir selesai shalat, dzikir masuk dan keluar rumah, serta dzikir naik kendaraan dan dzikir yang semisal dengannya..
Karena dzikir kepada Allah itu dapat menjaga seseorang dari gangguan setan, dan dapat mengamankan pelakunya dari bahaya dan bala’..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau juga memiliki wirid Qur’an harian, agar hatimu tenang, karena kitabullah itu dapat menenangkan hati, dan dapat menjadikannya bahagia di dunia dan akherat. Allah telah berfirman :
“Dialah orang-orang yang beriman dan tenang hatinya dengan dzikir kepada Allah, ingatlah bahwa dengan berdzikir kepada Allah semua hati akan tenang..” [QS. Arra’d:28]
Wahai pemuda..
Harusnya engkau banyak berdo’a kepada Allah azza wajall, meminta agar diteguhkan dalam kebenaran dan petunjuk. Dan meminta agar Allah melindungimu dari keburukan dan kehinaan.. Karena do’a adalah kunci semua kebaikan di dunia dan akherat..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau semangat untuk berteman dan bersahabat dengan orang-orang yang baik dan saleh, karena ada kerugian besar dalam bersahabat dengan orang-orang buruk..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau sangat berhati-hati dengan sarana-sarana yang dipakai musuh untuk memerangi generasi muda, terutama internet, agar selamat agamamu dan terjaga urusanmu, sungguh nikmat selamat itu tidak ada tandingannya..
Wahai pemuda..
Harusnya engkau selalu ingat bahwa engkau suatu hari nanti akan berdiri di hadapan Allah, dan Dia akan menanyakan kepadamu akan masa muda ini, engkau habiskan untuk apa..?!
Semoga Allah ‘azza wajall melindungimu dengan perlindungan yang diberikan kepada hamba-hambanya yang shaleh..”
Ditulis Oleh: Syeikh Prof DR. ‘Abdurrozzaq bin ‘Abdil Muhsin Alubadr, حفظه الله تعالى
Diterjemahkan oleh,
Ustadz DR. Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
Ref : http://www.islamek.net/play.php?catsmktba=1798
ARTIKEL TERKAIT
Nasihat Ulama – KOMPILASI ARTIKEL
Termasuk diantara tindakan ikhlas adalah memberi bantuan kepada kaum yang lemah
Karena tindakan memberikan bantuan kepada mereka, biasanya BUKAN karena tujuan DUNIA sedikitpun. Dan Allah ta’ala berfirman tentang sifat ahli surga:
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا
“Mereka memberikan makan dengan senang hati kepada seorang yang MISKIN, anak yatim, dan seorang tawanan. (Mereka mengatakan dalam hati mereka): Sungguh kami memberi kalian makan HANYA karena Allah, kami tidak mengharapkan dari kalian sedikitpun balasan dan terima kasih..” [Al-Insan: 8-9]
Semoga kita semua termasuk dalam golongan mereka yang selalu membantu kaum yang lemah, aamiiin.
Ditulis oleh
Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
‘Abdullah bin ‘Umar -rodhiallohu ‘anhumaa- mengatakan:
Ada seseorang yang mendatangi Nabi -shollallohu ‘alaihi wasallam-, dia mengatakan: “Wahai Rosululloh, berapa kali kita sebaiknya mengampuni pelayan (budak) kita ?”
Maka beliau diam, lalu orang itu mengulangi lagi perkataannya, dan beliau diam lagi (tidak menjawab). Kemudian ketika orang itu mengulangi perkataannya untuk yang ketiga kali, beliau menjawab: “Ampunilah dia 70 kali pada setiap harinya !”. [HR. Abu Dawud, dishohihkan oleh Syeikh Albani dalam Silsilah Shohihah: 488]
Subhanallah, Yang ditanyakan dalam hadits ini adalah tentang BUDAK alias hamba-sahaya. lalu berapa kali kita diperintahkan untuk mengampuni kesalahan anak kita, atau istri kita, atau bahkan kedua orang tua kita terutama ketika mereka sudah lanjut usia ?!
Ditulis oleh,
Ustadz Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
