Salah seorang sahabat menangis ketika menjelang kematiannya dan ketika ditanyakan kepadanya tentang hal itu, maka ia menjawab,

سمعت رسول الله ﷺ يقول : إن الله تعالى قبض خلقه قبضتين فقال : هؤلاء في الجنة وهؤلاء في النار، ولا أدري في اي قبضتين كنت.

Aku mendengar Rosulullah shollallahu ‘alayhi wasallam bersabda, ‘sesungguhnya Allah Ta’ala menggenggam makhluk-Nya menjadi dua genggam, kemudian Allah Ta‘ala berfirman, ‘yang ini di surga dan yang ini di neraka..’

Sementara aku tidak mengetahui ada di genggaman yang mana diriku.

(Jaami’ul Uluum wal Hikaam – 56)

Al Hasan Al Bashri rohimahullahu Ta’ala berkata,

اِبْنَ آدَمَ إِيَّاكَ وَالتَّسْوِيْفَ فَإِنَّكَ بِيَوْمِكَ وَلَسْتَ بِغَدٍّ فَإِنْ يَكُنْ غَدٌّ لَكَ فَكُنْ فِي غَدٍّ كَمَا كُنْتَ فِيْ الْيَوْمَ وَإِلَّا يَكُنْ لَكَ لَمْ تَنْدَمْ عَلَى مَا فَرَّطْتَ فِيْ الْيَوْمِ

Wahai anak Adam, janganlah engkau menunda-nunda (amalan), karena engkau memiliki kesempatan pada hari ini,

Adapun besok pagi belum tentu engkau memilikinya. Jika engkau bertemu besok hari, maka lakukanlah pada esok hari itu sebagaimana engkau lakukan pada hari ini. Jika engkau tidak bertemu esok hari, engkau tidak akan menyesali sikapmu yang menyia-nyiakan hari ini.

(Taqrib Zuhd Ibnul Mubarok 1/28)

Al-Imam Ibnu Qoyyim al-Jauziyyah rohimahullahu Ta’ala berkata,

ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺇﻥَّ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ الله ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤُﻬﺎ ﺇﻻ الله ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖَ ﺃﻥ ﻳﻐﻔِﺮَﻫﺎ ﻟﻚ ﻓﺎﺻﻔﺢ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ ﻋِﺒﺎﺩﻩ، ﻭﺇﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖَ ﺃﻥ ﻳﻌﻔﻮﻫﺎ ﻟﻚ ﻓﺎﻋﻒُ ﺃﻧﺖ ﻋﻦ ﻋِﺒﺎﺩﻩ؛ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀُ ﻣﻦ ﺟِﻨﺲِ ﺍﻟﻌﻤﻞ.

Wahai anak Adam, sesungguhnya antara engkau dan Allah terdapat kesalahan kesalahan yang mana tidak ada yang mengetahuinya selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.

– jika engkau ingin agar Allah mengampuninya maka hendaknya engkau berlapang dada kepada hamba-hamba-Nya, dan

– jika engkau ingin agar Allah memaafkan dirimu maka maafkanlah kesalahan hamba-hamba-Nya, karena sesungguhnya balasan itu sesuai dengan jenis perbuatan.

(Bada-i’ul Fawaid, jilid 2 hlm. 648)

Adz-Dzahaby rohimahullahu Ta’ala berkata,

Tertawa ringan dan tersenyum lebih utama. Adapun sebagian orang-orang yang berilmu yang meninggalkannya maka hal itu terbagi menjadi dua :

Pertama: menjadi sesuatu yang utama apabila ia meninggalkannya karena menjaga adab, takut kepada Allah, dan sedih terhadap keadaan dirinya.

Kedua: tercela bagi yang meninggalkannya karena ia orang yang pemarah, sombong dan dibuat-buat.

Namun orang yang banyak tertawa ia akan diremehkan oleh manusia .. dan tidak diragukan lagi bahwa tertawa pada pemuda lebih ringan urusannya dan lebih dimaklumi dibandingkan pada orang yang sudah tua.

Adapun tersenyum dan berwajah ceria maka jelas lebih mulia dibandingkan itu semua. Karena Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

تَبَسُّمُكَ فِيْ وَجْهِ أَخِيْكَ صَدَقَةٌ.

“Senyumanmu di hadapan saudaramu merupakan shodaqoh..” (Shohih Al-Adab Al-Mufrod no. 353)

Jarir (bin Abdillah Al-Bajaly) rodhiyallahu ‘anhu berkata: “Rosulullah shollallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah melihat diriku kecuali beliau selalu tersenyum..” (Al-Bukhari no. 6089 dan Muslim no. 2475)

Inilah akhlak Islam .. jadi yang paling utama adalah orang yang banyak menangis di malam hari, namun banyak tersenyum di siang hari.

Tinggal di sini ada sedikit yang perlu diperhatikan :

– bagi siapa yang terlalu banyak tertawa dan tersenyum, hendaknya ia menguranginya dan mencela dirinya agar manusia tidak muak kepadanya.

– sedangkan bagi yang suka cemberut dan bermuka masam, hendaknya ia tersenyum, memperbaiki akhlaknya serta mencela dirinya atas keburukan akhlaknya.

Segala sesuatu yang menyimpang dari sikap pertengahan maka hal itu tercela. Dan jiwa membutuhkan perjuangan dan latihan.

(Siyar A’lamin Nubalaa’ – 10/140-141)

Syaikh Muhammad bin Sholih al-‘Utsaimin rohimahullahu Ta’ala berkata,

كم من إنسان أصبح نشيطا صحيحا وأمسى ضعيفا مريضا، أو بالعكس أمسى صحيحا نشيطا وأصبح مريضا ضعيفا. فالإنسان يجب عليه أن يبادر إلى الأعمال الصالحة حذرا من هذه الأمور.

Berapa banyak orang yang bersemangat dan sehat di pagi hari, namun berkurang semangatnya dan jatuh sakit di sore harinya ataupun sebaliknya, ada berapa banyak orang yang bersemangat dan sehat di sore hari, namun berkurang semangatnya dan jatuh sakit di pagi harinya.

Oleh karena itu, sudah semestinya seseorang bersegera untuk melakukan amal sholeh agar terhindar dari perkara tersebut.

(Syarah Riyadhus Sholihin – 1/hal. 324)

Al-Imam Abu Hatim Muhammad bin Hibban al-Busty rohimahullahu Ta’ala berkata,

‏الواجب على العاقل أن يتحبب إلى الناس بلزوم حسن الخلق وترك سوء الخلق؛ لأن الخلق الحسن يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخلق السيئ ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل، وقد تكون في الرجل أخلاق كثيرة صالحة كلها وخلق سيئ، فيفسد الخلق السيء الأخلاق الصالحة كلها.

Yang wajib atas seorang yang berakal adalah selalu berusaha untuk menunjukkan cinta kepada orang lain dengan berakhlak mulia dan meninggalkan akhlak buruk.

Karena akhlak mulia akan melelehkan kesalahan-kesalahan sebagaimana matahari melelehkan es, sedangkan akhlak buruk benar-benar dapat merusak amal sebagaimana cuka dapat merusak madu, dan bisa saja seseorang memiliki sekian banyak akhlak yang baik namun dia memiliki satu akhlak buruk, lalu akhlak buruk tersebut merusak akhlak-akhlak yang baik semuanya.

(Raudhotul Uqola’ hlm. 55)