Category Archives: Abu Yahya Badrusalam

MUTIARA SALAF : Bersabar Dalam Menjalankan Amal Sholeh

Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rohimahullah ditanya,

“Apakah futur dari amal sholeh setelah Ramadhan menunjukkan bahwa amalku tidak diterima..? Aku merasa futur dan aku khawatir jika amalku tidak diterima..”

Beliau menjawab,

لا، ليس دليلاً على أن الله لم يقبل منك، لكنه دليل على ضعف الهمة وعدم الرغبة، ولذلك ينبغي للإنسان أن يصبر نفسه وأن يحملها على العمل الصالح؛

“Bukan. Itu tidak menunjukkan amalmu tidak diterima. Tapi itu menunjukkan lemahnya semangatmu dan lemah keinginanmu.

Selayaknya seorang insan itu menyabarkan dirinya untuk beramal sholeh..”

(Silsilah Liqo Syahriy)

Diterjemahkan oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Allah Maha Mengetahui

Allah Ta’ala berfirman,

وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُوْنَ اَنْ يَّشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ اَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُوْدُكُمْ وَلٰكِنْ ظَنَنْتُمْ اَنَّ اللّٰهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيْرًا مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ (٢٢)

“Dan kamu tidak dapat bersembunyi dari kesaksian pendengaran, penglihatan dan kulitmu terhadapmu, bahkan kamu mengira Allah tidak mengetahui banyak tentang apa yang kamu lakukan.

وَذٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِيْ ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ اَرْدٰىكُمْ فَاَصْبَحْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ (٢٣)

Dan itulah dugaanmu yang telah kamu sangkakan terhadap Tuhanmu, (dugaan itu) telah membinasakan kamu, sehingga jadilah kamu termasuk orang yang rugi..”

(Qs. Fussilat ayat 22-23)

Akibat buruk sangka kepada Allah..
Bahwa ilmu Allah tidak meliputi segala sesuatu..
Membuat binasa dan merugi di dunia dan akherat..

Maka beriman bahwa Allah Maha mengetahui, menimbulkan banyak kemuliaan..
– yakin bahwa ketentuan Allah itu yang terbaik,
– waspada untuk tidak berbuat maksiat walaupun sedang sendiri,
– mengimani semua yang dikabarkan oleh Allah walaupun akal kita tak mampu menjangkaunya,
– dan lain sebagainya..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Kabar Gembira

Uqbah bin Amir rodhiyallahu ‘anhu berkata,

خَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وَنَحْنُ في الصُّفَّةِ، فَقالَ: أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَومٍ إلى بُطْحَانَ، أَوْ إلى العَقِيقِ، فَيَأْتِيَ منه بنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ في غيرِ إثْمٍ، وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟ فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، نُحِبُّ ذلكَ، قالَ: أَفلا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إلى المَسْجِدِ فَيَعْلَمُ، أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِن كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، خَيْرٌ له مِن نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ له مِن ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ له مِن أَرْبَعٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإبِلِ.

Nabi shollallaahu ‘alaihi wasallam keluar dan saat itu kami berada di Shuffah.

Beliau bersabda, “Siapa diantara kalian yang mau pergi ke Buthan atau ke Aqiq lalu pulang membawa dua ekor unta betina yang besar tanpa melakukan dosa dan memutuskan silaturahim..?”

Kami berkata, “Kami menyukai itu wahai Rosulullah..”

Beliau bersabda, “Tidaklah seseorang dari kalian pergi ke Masjid lalu ia berilmu atau membaca :
– dua ayat dari kitabullah ‘azza wajalla itu lebih baik dari dua ekor unta betina,
– tiga ayat lebih baik dari tiga (ekor unta betina),
– empat ayat lebih baik dari empat (ekor unta betina),
– dan sesuai jumlah ayat yang ia baca lebih baik dari unta..”

(HR. Muslim no 803)

Diterjemahkan oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

(*) Buthan dan Aqiq adalah nama dua pasar perdagangan unta di Madinah.

(*) Unta merupakan kendaraan dan harta yang sangat istimewa di zaman Rosulullah shollallahu ‘alaihi wasallam.

Orang Yang Dijaga Oleh Allah

Ibnu Rojab rohimahullah berkata,

من حَفِظَ الله في صباه وقوته؛ حفظه اللهُ في حال كبره، وضعف قوته، ومتّعه بسمعه، وبصره، وحولِه، وقوته، وعقله

“Siapa yang menjaga Allah di masa muda dan kuatnya, maka Allah akan menjaganya di masa tua dan lemahnya. Memberinya kenikmatan pendengaran, penglihatan, kekuatan dan akal..”

(Jami’ul Uluum wal Hikam hal. 348)

Menjaga Allah dengan menjaga perintah dan larangan-Nya..
Menjaga batasan batasan syari’at-Nya..
Maka Allah pun akan menjaga dunia dan akheratnya..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Ketaatan Yang Mendatangkan Kemurkaan Allah

Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

وأنين المذنبين أحبُّ إلى الله مِن زجل المسبحين المدِلِّين

“Rintihan penyesalan sang pendosa lebih disukai oleh Allah dari suara tasbih orang yang ujub..”

(Madarijussalikin 1/177)

Terkadang..
Perbuatan dosa membawa pelakunya kepada keridhoan Allah..

Saat dosanya membuat ia menyesal dan kembali kepada Allah..
Saat dosanya menghancurkan keangkuhan dan kesombongannya..
Sehingga hatinya selalu merunduk malu dan tunduk di hadapan Robbnya..

Dan terkadang..
Ketaatan mendatangkan kemurkaan Allah ‘Azza wajalla..
Saat ketaatan itu disertai ujub dan meremehkan orang lain..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Muliakan Dirimu Dari Orang Yang Meremehkanmu

Ja’far bin Muhammad -rohimahumallah- berkata,

“Siapa yang memuliakanmu, maka muliakanlah ia .. dan siapa yang meremehkanmu maka muliakan dirimu darinya..”

(Roudhotul Uqola hal. 213)

Orang yang memuliakanmu..
Menunjukkan hatinya yang mulia..
Maka ia pantas untuk kamu muliakan..

Dan orang yang meremehkanmu..
Karena di hatinya ada kesombongan atau ketidak sukaan..
Maka muliakan dirimu darinya..
Untuk tidak membalasnya dengan kebodohan..
Karena itu tidak membahayakanmu..
Justru dosa untuk dia..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Sebagian Orang Mengatakan : Nanti Malam Saja Sholat Tarawihnya

Sebagian orang menganggap bahwa lailatul qodar itu mulainya setelah pertengahan malam..
Padahal malam itu dimulainya dari semenjak terbenam matahari..

Maka orang yang sholat isya berjama’ah lalu sholat teraweh bersama imam sampai selesai telah mendapatkan bagian dari lailatul qodar.

Imam Malik rohimahullah menyebutkan dalam Muwatho nya dari Said bin Al Musayyib berkata:

من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها

“Siapa yang sholat isya di malam lailatul qodar, maka ia telah mendapatkan bagian darinya..”

Ibnu Abdil Barr rohimahullah berkata:

مثل هذا لا يكون رأيا ولا يؤخذ إلا توقيفا، ومراسيل سعيد أصح المراسيل

“Seperti ini tidak mungkin berasal dari pendapat dan tentu diambil dari dalil. Karena mursal Said bin Musayyib adalah mursal yang paling shohih..”

Walaupun tentunya orang yang menghidupkan sepanjang malam lailatul qodar dengan ibadah lebih utama dan sempurna pahalanya.

Wallahu a’lam

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Kenikmatan Adalah Ujian

Ibnu Taimiyah rohimahullah berkata,

مَن أنعَمَ الله عليه بقوَّةٍ أو بجمالٍ أو نحو ذلك إذا اتَّـقى الله فيه؛ كان أفضل ممَّن لم يُؤْتَ ما لم يَمْتَحِنَ فيه، فإنَّ النِّعَم مِحَنٌ

“Siapa yang diberikan oleh Allah kekuatan dan keindahan fisik dan sebagainya, apabila ia bertaqwa kepada Allah maka ia lebih utama dari orang yang tidak diberikan ujian tersebut. Karena kenikmatan itu adalah ujian..”

(Al Istiqomah 1/372)

Badan yang kuat tidak ada manfaatnya jika tidak digunakan untuk mentaati Allah..
Paras yang cantik dan ganteng akan menjadi malapetaka jika tidak disertai ketakwaan..
Semua itu adalah ujian..
Maka janganlah tertipu..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Bahayanya Syahwat

Imam Abu Bakr bin Abi Syaibah rohimahullah berkata,

الشهوة أمرها خطير وشرها جسيم،
‏فكم من عابد لله حولته الشهوة إلى فاسق،
‏وكم من عالم حولته إلى جاهل،
‏وكم أخرجت أناسا من الدين كانوا في نظر من يعرفهم أبعد الناس عن الضلال والانحراف .

“Syahwat itu berbahaya, dan keburukannya besar.
– Berapa banyak ahli ibadah yang berubah menjadi fasiq akibat mengikuti syahwat.
– Berapa banyak ulama menjadi jahil akibat syahwat.
– Berapa banyak orang yang kita kenal jauh dari kesesatan menjadi keluar dari agama akibat syahwat..”

(Mushonnaf Ibnu Abi Syaibah 4/46)

Syahwat terhadap harta, wanita, tahta, ketenaran, dan pujian manusia..
Seringkali menutupi akal manusia..
Sehingga akal tak berfungi untuk memikirkan kebaikan..
Akibat hanya memikirkan kesenangan syahwat..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Akibat Ghibah

Al Fudhail bin Iyadh rohimahullah berkata,

إِذَا ظَهَرَتِ الْغِيبَةُ، ارْتَفَعَتِ الْأُخُوَّةُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِنَّمَا مَثَلُكُمْ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ مَثَلُ شَيْءٍ مَطْلِيٍّ بِالذَّهَبِ، أَوْ بِالْفِضَّةِ دَاخِلُهُ خَشَبٌ وَخَارِجُهُ حَسَنٌ

“Apabila telah tampak ghibah maka akan terangkatlah pertemanan karena Allah ‘Azza wajalla .. dan perumpamaan kalian di zaman tersebut bagaikan sesuatu yang disepuh dengan emas atau perak padahal ia adalah kayu luarnya terlihat bagus..”

(Attaubikh Wattanbih karya Abu Syaikh Al Ashbahani no 183)

Seperti halnya di zaman ini..
Sebagian orang terlihat anggun dengan kesolehannya..

Namun saat bersendirian dengan media sosial..
Ia suka meng-ghibah, mengadu domba dan mejelek jelekkan..
Bahkan dibumbui dengan kedustaan..

Allaahul musta’aan.. (*)

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

(*) artinya, ‘hanya Allah tempat berlindung’