Asy-Syaikh al-Allamah Dr. Sholih al-Fauzan hafizhohullah berkata,

الإنسان لا يشتغل بمدح الناس يرجو منهم، وإنما يثني على الله عز وجل، ويذكر الله ويعلق قلبه بالله، ثم الله جل وعلا يجود عليه وييسر له، أما الناس فإنهم لا ينفعونه بل يكرهونه، إذا صار يمدحهم يكرهونه.

“Seseorang tidak boleh menyibukkan diri memuji orang lain karena mengharapkan kebaikan dari mereka, tetapi hendaknya dia :
– memuji Allah ‘Azza wa Jalla,
– mengingat Allah, dan
– menggantungkan hatinya kepada Allah,
sehingga Allah Jalla wa ‘Ala akan memberikan kemurahan-Nya dan memudahkan urusannya.

Adapun manusia, maka sesungguhnya mereka tidak akan memberinya manfaat, bahkan mereka akan membencinya, jika dia suka memuji-muji mereka maka mereka akan membencinya..”

(Syarh Kitab al-Kabair karya asy-Syaikh Muhammad bin Sulaiman at-Tamimy)

Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

مُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ تُحَولُكَ مِنْ سِتَّةٍ إِلَى سِتَّةٍ:
– مِنَ الشَّكِّ إِلَى الْيَقِينِ
– وَمِنْ الرِّيَاءِ إِلَى الْإِخْلَاصِ
– وَمِنْ الْغَفْلَةِ إِلَى الذِّكْرِ
– وَمِنْ الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا إِلَى الرَّغْبَةِ فِي الْآخِرَةِ
– وَمِنْ الْكِبَرِ إِلَى التَّوَاضُعِ
– وَمِنْ سُوءِ النِّيَّةِ إِلَى النَّصِيحَةِ.

‏Bermajelis dengan orang sholeh akan mengubahmu dalam 6 hal :

1. Ragu-ragu menjadi yakin
2. riya’ menjadi ikhlas
3. lalai menjadi dzikir
4. cinta dunia menjadi cinta akhirat
5. kesombongan menjadi tawadhu’
6. niat yang jelek menjadi tulus menasihati.

(Ighotsatul Lahfan – 1/136)

Umar bin Abdul Aziz rohimahullah berkata,

أَدْرَكْنَا السَّلَفَ وَهُمْ لَا يَرَوْنَ الْعِبَادَةَ فِي الصَّوْمِ، وَلَا فِي الصَّلَاةِ، وَلَكِنْ فِي الْكَفِّ عَنْ أَعْرَاضِ النَّاسِ، فَقَائِمُ اللَّيْلِ وَصَائِمُ النَّهَارِ؛ إِنْ لَمْ يَحْفَظْ لِسَانَهُ؛ أَفْلَسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

“Kami menjumpai salaf (para shahabat) dalam keadaan mereka tidak (hanya) menilai ibadah pada puasa dan sholat. Namun, (mereka menilai ibadah termasuk pula) pada menahan lisan dari mencela kehormatan orang lain.

Sebab, orang yang banyak mengerjakan sholat malam dan puasa, jika dia tidak menjaga lisannya, maka dia akan bangkrut pada hari kiamat nanti..”

(At-Tamhid – 17/443)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
“فالمحبة النافعة ثلاثة أنواع: محبة الله، محبة في الله، محبة على ما يعين على طاعة الله واجتناب معصيته.
والمحبة الضارة ثلاثة أنواع: المحبة مع الله، محبة ما يبغضه الله، محبة ما تقطع محبته عن محبة الله أو تنقصها.
فهذه ستة أنواع عليها مدار محاب الخلق”
(إغاثة اللهفان ص.٥١٢)

Ibnul Qoyyim rohimahullah menjelaskan bahwa :

● Cinta yang bermanfaat ada tiga macam:

1. Cinta Allah.
2. Cinta karena Allah.
3. Cinta perkara yang membantu ketaatan kepada Allah dan menjauhi kemaksiatan kepada-Nya.

● Cinta Yang Memudhoratkan ada tiga macam:

1. Cinta selain Allah dengan kecintaan yang sama kepada Allah.
2. Cinta hal-hal yang Allah benci.
3. Cinta perkara yang memutus kecintaan terhadap Allah ataupun menguranginya.

Enam macam cinta inilah yang beredar padanya cinta-cinta makhluk.

(Ighotsatul Lahfan hal. 512)

● Ibrahim bin Adham rohimahullah berkata,

مَا صَدَقَ اللهَ عَبْدٌ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ

“Tidaklah jujur kepada Allah, seorang hamba yang mencintai ketenaran..”

● Al Imam adz-Dzahabi rohimahullah berkata,

“Aku katakan,

عَلاَمَةُ المُخْلِصِ الَّذِي قَدْ يُحِبُّ شُهْرَةً، وَلاَ يَشْعُرُ بِهَا أَنَّهُ إِذَا عُوتِبَ فِي ذَلِكَ لاَ يَحْرَدُ (أَيْ: لاَ يَغْضَبُ) وَلاَ يُبَرِّئُ نَفْسَهُ

Tanda seseorang yang ikhlas, (saat ia terjatuh) mencintai ketenaran yang tanpa disadarinya, jika ia ditegur lantaran hal itu (maka) ia tak akan marah dan tidak menganggap dirinya terbebas dari kekurangan tersebut. Ia justru menyadari (atas kekurangannya) dan berkata,

رَحِمَ اللهُ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي

“Semoga Allah merahmati orang yang menunjukkan aib-aibku kepadaku.”

وَلاَ يَكُنْ مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ؛ لاَ يَشْعُرُ بِعُيُوبِهَا، بَلْ لاَ يَشْعُرُ أَنَّهُ لاَ يَشْعُرُ، فَإِنَّ هَذَا دَاءٌ مُزْمِنٌ

Janganlah ia menjadi orang yang merasa ujub (bangga), tidak menyadari aib-aibnya, bahkan tidak sadar bahwa dirinya tidak menyadari aib-aibnya. Ini adalah penyakit yang kronis..”

(Siyar A’lam an-Nubala – 7/393)

Al-Fudhail bin ‘Iyadh rohimahullah mencela dirinya sendiri

يا مسكين! أنت مسيء، وترى أنك محسن

“Wahai orang yang pantas dikasihani..! Engkau telah berbuat jelek, namun menyangka bahwa dirimu telah berbuat baik.

وأنت جاهل، وترى أنك عالم

Engkau bodoh, tetapi menyangka bahwa dirimu berilmu.

وتبخل، وترى أنك كريم

Engkau bakhil, tetapi menganggap dirimu dermawan.

وأحمق، وترى أنك عاقل

Engkau dungu, tetapi menganggap dirimu bijaksana.

أجلك قصير، وأملك طويل.

Ajalmu dekat, tetapi angan-anganmu panjang..”

(Siyar A’lamin Nubala 8/440)