Allah Ta’ala berfirman,

يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ

“(yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna,

إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang selamat..”

(Ash-Shu’aroo: 88 – 89)

Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,

والقلب السليم هو الذي سَلِمَ من الشرك والغِل والحقد والحسد والشح والكِبْر وحب الدنيا والرياسة، فسَلِمَ من كل آفة تبعده عن الله،وسلم من كل شبهة تعارض خبره، ومن كل شهوة تعارض أمْره، وسلم من كل إرادة تزاحِم مُراده

“Hati yang selamat adalah hati yang selamat dari :
– syirik,
– dengki,
– hasad,
– kikir,
– sombong,
– cinta dunia dan kedudukan..

ia selamat dari setiap penyakit yang menjauhkannya dari Allah..

selamat dari setiap syubhat yang bertentangan dengan dalil..

selamat dari setiap syahwat yang bertabrakan dengan perintah-Nya..

dan selamat dari setiap keinginan yang berlawanan dengan keinginan-Nya..”

(Ad Daa wad Dawaa hal. 219)

Diterjemahkan oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Rosulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam bersabda,

ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن خُلُقٍ حسَنٍ، فإنَّ اللَّهَ تعالى ليُبغِضُ الفاحشَ البَذيءَ

“Tidak ada sesuatupun yang paling berat dalam timbangan dari akhlak yang baik. Dan sesungguhnya Allah membenci orang yang buruk akhlak dan buruk ucapan..”

(HR At Tirmidzi no 2002)

Al Fudhail bin Iyadh rohimahullah berkata,

ولأن يصحبني فاجر حسن الخلق أحب إلي من أن يصحبني قارىء سيء الخلق، إن الفاسق إذا كان حسن الخلق عاش بعقله، وخف على الناس وأحبوه، وإن العابد إذا كان سيء الخلق، ثقل على الناس ومقتوه .

“Lebih aku sukai yang menemaniku orang yang fajir tapi bagus akhlaknya dari pada ahli ibadah tapi buruk akhlaknya..

Karena orang fasik yang baik akhlaknya hidup dengan akalnya, ringan untuk manusia dan dicintai oleh mereka. Sedangkan ahli ibadah bila buruk akhlaknya membuat berat manusia dan dibenci oleh mereka..”

(Mawa’idz Sholihin hal 135)

Keindahan akhlak lebih baik dari banyaknya ibadah..
Karena akhlak yang baik adalah diantara amal yang paling berat timbangannya..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Syaikh Bakr Abu Zaid rohimahullah berkata,

تساءل مع نفسك عن حظك من علامات العلم النافع، وهى:
العمل به.
كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق.
تكاثر تواضعك كلما ازددت علماً.
الهرب من حب الترؤس والشهرة والدنيا.
هجر دعوى العلم.
إساءة الظن بالنفس، وإحسانه بالناس تنزها عن الوقوع بهم

Tanyalah dirimu, adakah tanda-tanda ilmu yang bermanfaat pada dirimu :

1. Mengamalkan ilmu.

2. Tidak suka pujian dan tidak bersombong diri.

3. Semakin banyak ilmu semakin tawadhu.

4. Lari dari mencintai kedudukan, ketenaran dan cinta dunia.

5. Tidak mengaku diri berilmu.

6. Suuzhon kepada diri sendiri dan husnuzhan kepada orang lain.

(Hilyah Tholibil ‘Ilmi hal. 71)

✏️
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

● Imam Asy Syafi’i rohimahullah berkata,

“Siapa yang menasehati saudaranya secara empat mata maka ia telah menasehati dan menghiasinya.. dan siapa yang menasehati dengan terang-terangan maka sama dengan menjelekkan dan merusak citranya..”

(Ihya Ulumuddin 2/182)

● Al Hafidz Ibnu Rojab rohimahullah berkata,

إخراجُ السوء وإشاعتُه في قالب النصح، فهو يُظهر الشَّفَقَةَ والتألُّم لحال المنصوح، وفي الباطن إنما غرضه التعيير والأذى، فهذا من إخوان المنافقين الذين ذمهم الله؛

“Membongkar keburukan (seseorang) dan menyebarkannya dengan kedok nasehat. Ia memperlihatkan rasa kasihan dan sedih kepada orang yang dinasehatinya, padahal di batinnya ia ingin menjelekkannya.. ini adalah perbuatan kaum munafiqin yang Allah cela..”

(Al Farqu Bayna Ta’yir Wanashihah)

Betapa banyaknya jenis ini di zaman ini..

Ia tebar nasehatnya untuk seseorang di media sosial..
dengan dalih dalam rangka menasehati..
padahal perbuatannya tersebut sebetulnya menebar aib..

Semoga Allah melindungi kita dari sifat demikian..

Kecuali bila pelakunya melakukan kemungkaran secara terang terangan..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Ibnu Rojab rohimahullah berkata,

إنَّ خاتمة السوء،
‏ تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد،
‏لا يطَّلع عليها الناس

“Sesungguhnya su’ul khotimah disebabkan oleh penyakit yang ada di batin seorang hamba yang tidak diketahui oleh manusia..”

(Jami’ul Ulum wal Hikam 1/57)

Terkadang..
Seseorang terlihat sholeh di hadapan manusia..
Namun saat sendiri ia memaksiati Allah..

Terkadang..
Seseorang menampilkan amalnya kepada manusia..
Sehingga manusia memujinya..
Sementara hatinya riya berharap pujian manusia..

Ada lagi orang yang ikhlas saat beramal..
Namun tertimpa ujub dan sombong setelah beramal..

Ada lagi yang tertipu dengan banyaknya amal yang ia lakukan..
Lalu ia memandang remeh maksiat dan melakukannya..
Ternyata ajalnya menjemput saat ia bermaksiat..

Itu semua penyakit batin yang membinasakan.

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Imam Ibnu Syihab Az Zuhri rohimahullah berkata,

إن هذا العلم إن أخذته بالمكاثرة غلبك، ولم تظفر منه بشيءٍ، ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذاً رفيقاً تظفر به

“Ilmu ini jika kamu ambil sekaligus banyak akan membuatmu lemah dan kamu juga tidak akan mendapat apa apa. Tapi ambillah sedikit demi sedikit bersama berlalunya malam dan hari niscaya kamu akan berhasil..”

(Hilyatul Auliya’ 3/364)

Beliau juga berkata,

من طلب العلم جملة فاته جملة، وإنما يدرك العلم حديث وحديثان

“Siapa yang menuntut ilmu sekaligus, maka akan hilang juga sekaligus. Tapi ilmu itu diraih satu atau dua hadits dahulu..”

(Al Jami karya Al Khathib no 452)

Cara ini memudahkan bagi para penuntut ilmu..
Karena kita tidak dituntut untuk menguasai seluruh ilmu..

Namun yang terpenting adalah kontinyu sampai akhir hayat..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى

Ibnu Taimiyah rohimahullah berkata,

قد يكون الرجل من أذكياء العالم.وأحدّهم نظراً ويعمه الله عن أظهر الأشياء
‏وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظرا
‏ويهديه الله لما اختلف فيه من الحق بإذنه
‏فلاحول ولاقوة إلا به فمن اتكل على نظره
‏واستدلاله أو عقله ومعرفته ، خذل

“Terkadang orang yang paling cerdas dan pintar dibutakan oleh Allah untuk melihat sesuatu yang amat jelas (kebenarannya).. dan terkadang orang yang paling bodoh diberikan hidayah oleh Allah kepada kebenaran dalam masalah yang diperselisihkan dengan izin-Nya..

Karena tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan izin-Nya..

Siapa yang bersandar kepada kecerdasan dan kepintaran akal dan pengetahuannya, maka dihinakan oleh Allah..”

(Dar’u Ta’arudh Aql wan-Naql 9/43)

Tak perlu bersombong dengan titel dan kepintaran..
Karena hidayah itu milik Allah..

Hidayah tidak diberikan sesuai titel dan kedudukan..
Tapi Allah berikan kepada siapa yang Dia kehendaki..

Maka bertawakallah hanya kepada Allah dan mohonlah hidayah kepada-Nya..

Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى