Rosulullah shollallahu ‘alaihi wa salam bersabda:
إن أولى الناس بي يوم القيامة، أكثرهم علي صلاة
“Sesungguhnya orang yang paling dekat denganku di hari kiamat adalah mereka yang paling banyak ber-sholawat kepadaku.”
(HR. at-Timidzi dan Ibnu Majah dalam shohihnya)
Sudahkah Anda ber-sholawat kepada Nabi shollallahu ‘alaihi wa salam hari ini ?
Radio Rodja 756 AM | Rodja TV
Wawancara dengan seorang wanita tua di sebuah stasiun Radio.
Kisah seorang nenek yang telah hidup berumah tangga bersama suami 50 tahun penuh bahagia.
Dia ditanya rahasia kebahagiaannya selamanya 50 tahun.
*** Apakah karena pintar masak, ataukah karena cantiknya ataukah karena pandai melahirkan anak ataukah ada yang lainnya ?
Sang nenek pun bercerita, kebahagiaan hidup rumah tangga setelah Taufik dari Allah, amat bergantung pada sang istri, seorang wanita bisa menjadikan rumahnya surga atau sebaliknya.
*** Apakah harta !!
Banyak wanita yang kaya raya hidupnya menderita batin bahkan suaminya lari darinya.
*** Apakah anak sumber kebahagiaan!!
Di sana ada wanita yang melahirkan 10 anak sementara suaminya kehilangan rasa cinta bahkan mungkin menceraikannya.
Malah zaman sekarang banyak kaum wanita yang pandai membuat menu masakan istimewa sepanjang hari sedangkan suami terus mengeluh buruknya pergaulan sehari-hari.
*** Sang penyiar pun terpesona lalu bertanya, kalau memang begitu apa yang menjadi rahasia kebahagiaan Anda ?
Sang wanita tua pun menukas, Kalau suamiku marah, aku memilih diam penuh dengan hormat sambil menundukkan kepala penuh penyesalan.
Waspadalah terhadap diam tapi penuh dengan pelecehan, karena seorang laki-laki amat cerdik dalam memahami sikap itu.
*** Kemudian sang pembawa acara menyergap dengan pertanyaan, Kenapa Anda tidak keluar dari kamarmu ?
Sang wanita tua pun berkata, jangan lakukan itu,……karena dia menyangka kamu lari darinya dan tidak ingin mendengarkan ucapannya, bahkan kamu harus diam dan setuju terhadap semua yang dikatakan hingga dia tenang!
Kemudian saya katakan
Apakah kamu sudah selesai dari marahmu ?
*** Kemudian sang penyiar bertanya kembali, Lalu apakah yang anda lakukan ? Apakah kamu cemberut atau tidak berbicara hingga seminggu atau lebih ?
Sang wanita tua menjawab, Jangan… tinggalkan kebiasaan buruk, ibarat pisau bermata dua. Jika kamu mendiamkan suami seminggu, barang kali suami ingin berdamai tapi tidak kamu berikan kesempatan akhirnya masalah blunder. Boleh jadi tuntutannya makin tidak berkompromi.
*** Sang penyiar bertanya, Kalau memang begitu apa yang kamu lakukan ?
Sang wanita tua itu menjawab, Setelah dua jam atau lebih, suamiku saya buatkan segelas jus atau kopi. Maka saya katakan kepadanya, silahkan diminum.
Memang benar dia butuh hal itu, kemudian saya mengajaknya bicara seperti biasanya.
Lalu suamiku bertanya kepadaku, Apakah kamu marah? Saya jawab, Tidak, setelahnya dia minta maaf kepadaku atas ucapannya yang pedas. Setelah itu dia berbicara dengan santun.
*** Sang penyiar bertanya, Benarkah demikian ?
Sang wanita tua menjawab, Ya memang demikian yang terjadi dan aku bukan termasuk wanita pandir.
Apakah kamu mau aku ceritakan dengan sejujurnya, aku lebih mempercayai ucapannya saat marah lebih daripada saat dia tenang.
*** Sang penyiar bertanya lagi, Bagaimana kehormatan dan harga dirimu ?
Sang wanita tua pun menjawab, Kehormatan dan harga diriku ada pada ridha suamiku serta pada mesranya hubungan kita. Tidak ada kehormatan dan harga diri antar suami dan istri selain itu. Meski harus telanjang di depannya dari seluruh pakaiannya.
Aku berharap pesan ini tersampaikan kepada seluruh kaum laki-laki dan kaum wanita meskipun mereka yang mau menikah.
Hendaknya semua memahami hal-hal berikut ini,
لو خُلقت المرأة طائراً لكانت “طاووسآ
Andaikata wanita seekor burung maka dia ibarat Merak
لو خلقت حيواناً لكانت « غزالة
Andaikata wanita hewan maka dia ibarat kijang.
لو خلقت حشرة لكانت ” فراشة “
Andaikata wanita itu serangga maka dia ibarat kupu-kupu.
لكنها خلقت « بشراً » فأصبحت حبيبةً و زوجةً وأماً رائعة ، و أجملَ نعمةٍ للرجل على وجه الأرض.
Akan tetapi dia seorang anak manusia, sehingga dia menjadi sosok kekasih, istri dan Ibu yang bersahaja serta menjadi sumber nikmat paling indah bagi seorang laki-laki di muka bumi.
فلو لم تكن •• المرأة •• شيئاً عظيماً جداً لما جعلها « اللّه » حوريةً يكافئ بها المؤمن في الجنة …
Seandainya wanita bukan makhluk yang Agung maka Allah tidak akan menjadikannya makhluk yang merdeka yang menjadi pendamping kaum Mukmin di surga.
حقيقه أعجبتني لدرجة أنَّ وردةً تُرضيهآ ، وكلمةً تقتلها ) !!!
Aku heran seakan bunga wangi atau kalimat yang mencekik !
رائعة هي الأُنثى ♡
Wanita itu hidupnya bertabur keindahan.
في طفولتها تفتح لأبيها باباً في الجنة ..
Saat masih bayi menjadi pembuka surga untuk kedua orang tuanya
وفي شبابها تُكمل دين زوجها ..
Saat remaja menjadi penyempurna agama suaminya.
وفي أمومتها تكون الجنّة تحت قدميها ..
Saat menjadi seorang ibu maka surga dibawah kedua telapak kakinya.
Untaian mutiara hikmah yang amat indah.
كلام في قمة الروعة
شكراً لمن أرسله وأفرح به قلب البنت والاخت والزوجة والأم العظيمة
Terima kasih bagi yang menyebarkan untuk membuat gembira putrinya, saudarinya, istrinya dan ibunya yang Agung.
BACALAH DENGAN SEKSAMA KARENA NASEHAT MAHAL
Ustadz Zainal Abidin Syamsuddin Lc, حفظه الله تعالى
da0801172340
Allah ta’ala telah berfirman (yang artinya):
“Kami telah menurunkan dari Alqur’an; sesuatu yang bisa menjadi OBAT dan rahmat bagi kaum mukminin.” [QS. Isro’:82]
Ibnul Qoyyim -rohimahulloh- mengatakan:
“Alqur’an adalah obat yang sempurna dari semua penyakit hati dan BADAN.
Ia juga obat dari penyakit dunia dan akherat.
Dan barangsiapa tidak disembuhkan oleh Alqur’an, maka Allah tidak memberikan kesembuhan baginya.”
[Kitab Zadul Ma’ad, karya Ibnul Qoyyim, 4/323]
——–
Saudaraku kaum muslimin… Mari jadikan Alqur’an ini, sebagai obat hati dan badan kita… obat untuk dunia dan akherat kita.
Ambillah keberkahan darinya dengan cara-cara yang dituntunkan oleh Nabi shollallohu ‘alaihi wasallam.
Ustadz DR. Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
da2606150956
Dari kitab yang berjudul “Showarif ‘Anil Haq“, tentang Hal-Hal Yang Bisa Memalingkan Seseorang Dari Kebenaran, ditulis oleh Syaikh Hamd bin Ibrohim Al Utsman, حفظه الله تعالى.
.
PEMBAHASAN SEBELUMNYA (Penghalang yang ke 17) bisa di baca di SINI
=======
🌿 Penghalang yang ke 18 🌿
Diantara perkara yang menghalangi seseorang dari kebenaran yaitu..
⚉ Berlebih-lebihan dalam meng-konsumsi yang mubah atau melakukan perbuatan yang mubah [ فضول المباحات ]
Perbuatan yang mubah adalah perkara yang di perbolehkan secara syari’at dan halal. Namun juga tidak mengandung perkara yang sifatnya ibadah.
Melakukan yang mubah boleh tapi tidak menghasilkan pahala apa-apa.
Sesuatu yang sifatnya mubah wajib diyakini akan kemubahannya. Namun tentu di dalam mengkonsumsi yang mubah atau melakukan perkara yang mubah-pun tidak boleh berlebih-lebihan.
Maka perkara yang mubah itu hendaknya kita pilih, antara :
1. Yang mubah namun bermanfaat untuk hidup kita, untuk iman kita, untuk agama kita, maka ini perkara yang bisa menjadi bernilai ibadah bila disertai dengan niat.
Demikian pula perkara-perkara yang mubah yang bisa menjadi wasilah menuju keta’atan. Maka.. inipun juga menjadi pahala sebagaimana disebutkan dalam kaidah “Wasilah di hukumi sesuai dengan maksud tujuannya”.
2. Dan adapun apabila yang mubah itu menjadi wasilah kepada yang haram, maka itu haram.
Atau menjadi wasilah kepada yang makruh maka itu makruh, dan apabila yang mubah itu sesuatu yang sia-sia, tidak ada manfa’atnya sama sekali maka ini yang tidak bernilai pahala dan memperbanyaknya itu adalah kerugian.
Diantara kerugiannya :
⚉ ketika seseorang misalnya memperbanyak makan.. melebihi kebutuhan badannya.. dimana dia selalu kenyangkan perutnya, maka ini berbahaya. Apa bahayanya..?!
Bahayanya menyebabkan :
– badannya berat
– syahwatnya kuat
– ibadahnya lemah
Imam Syafi’i rohimahullah berkata:
إن الشبع يثقل البدن
‘kenyang itu membuat berat badan’
ويقسَّي القلب
‘membuat hati keras’
و يز يل الفطنة
‘dan menghilangkan kecerdasan’
و يَجلب النَّوم
‘dan mendatangkan ngantuk’
و يضعف صاحبه عن العبادة
‘dan membuat pelakunya berat atau lemah dari ibadah’
(Dalam kitab Manaqib Imam Syafi’i halaman 106)
Maka ketika seseorang berlebihan dalam makan akan menimbulkan hal seperti itu.
⚉ Ada lagi orang yang berlebihan dalam berbicara, ngobrol sampai habis waktunya untuk hal-hal yang tidak ada manfa’atnya, akhirnya memalingkan ia dari banyak sekali hal-hal bermanfa’at (ibadah, zikir dan yang lainnya).
⚉ Ada orang yang berlebih-lebihan dalam nonton bola.. akhirnya terkadang jatuh kepada perbuatan yang tidak baik seperti menonton aurat, melihat aurat tentu ini tidak boleh atau setidaknya ia melalaikan perkara yang lebih bermanfa’at dari itu, apalagi ia melalaikan yang wajib.
Maka itu menjadi wasilah menuju yang haram, maka itu tidak boleh, haram hukumnya.
⚉ Atau orang yang misalnya terlalu banyak tidur.. inipun juga sangat tidak baik sekali.
👉🏼 Yang jelas.. berlebih-lebihan dalam melakukan perbuatan yang mubah, ini perkara yang menghalangi banyak diantara kaum muslimin dari melaksanakan sesuatu yang lebih bermanfa’at. Akhirnya dia terhalang dari banyak kebaikan.
⚉ Orang yang lebih asyik misalnya dengan menonton film di youtube, akhirnya ia habis waktunya untuk itu, lalu kemudian terpalingkan hatinya dari membaca Alqur’an, sehingga Alqur’an menjadi sesuatu yang tidak asyik lagi di hatinya.
Lebih dalam film-film tersebut banyak sekali kemungkaran-kemungkaran-nya.
⚉ Orang yang lebih asyik yang ngobrol di ‘whatsapp’ itu lebih asyik bagi dia dari pada membaca kitab-kitab yang bermanfa’at. Orang yang lebih asyik dengan media sosial.. akhirnya itu bagi dia lebih mengasyikkan di hatinya daripada menghasilkan ilmu yang bermanfa’at.
Tentu ia akan terhalang dari banyak kebaikan dan kebenaran.
.
Wallahu a’lam 🌴
.
.
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى.
.
Dari kitab yang berjudul “Showarif ‘Anil Haq“, tentang Hal-Hal Yang Bisa Memalingkan Seseorang Dari Kebenaran, ditulis oleh Syaikh Hamd bin Ibrohim Al Utsman, حفظه الله تعالى.
.
Silahkan bergabung di Telegram Channel dan Facebook Page :
https://t.me/aqidah_dan_manhaj
https://www.facebook.com/aqidah.dan.manhaj/
Artikel TERKAIT :
⚉ PEMBAHASAN LENGKAP – Showarif ‘Anil Haq – Hal-Hal Yang Bisa Memalingkan Seseorang Dari KEBENARAN
⚉ PEMBAHASAN LENGKAP – Al Ishbaah – Manhaj SALAF Dalam Masalah TARBIYAH dan PERBAIKAN
Masalah khilafiyah adalah masalah masalah yang diperselisihkan oleh manusia.
Apakah setiap masalah yang diperselisihkan tidak boleh diingkari ?
Berikut ini penjelasan dari imam ibnul Qoyyim rohimahullah, beliau berkata:
“Masalah masalah khilafiyah tidak boleh diingkari adalah pernyataan yang tidak benar. Karena pengingkaran itu ditujukan kepada pendapat dan fatwa atau kepada perbuatan.
Adapun pendapat, jika pendapat tersebut bertentangan dengan sunnah atau ijma yang tersebar maka wajib diingkari dengan kesepakatan ulama.
Adapun perbuatan, jika menyelisihi sunnah atau ijma maka wajib diingkari sesuai dengan derajatnya.
Bagaimana mungkin seorang faqih mengatakan bahwa tidak boleh mengingkari masalah yang masih diperselisihkan..? Sementara para fuqoha dari seluruh kelompok secara tegas membatalkan hukum seorang hakim yang bertentangan dengan kitabullah atau sunnah Rasulullah walaupun sebagian ulama ada yang menyepakatinya.
Adapun jika dalam masalah tersebut tidak terdapat sunnah dan ijma, dan ijtihad diperbolehkan padanya, maka tidak boleh diingkari orang yang mengamalkannya baik ia seorang mujtahid atau seorang muqollid.
Dan masalah masalah yang diperselisihkan oleh para ulama dahulu dan belakangan banyak yang sudah jelas kebenaran salah satu pendapat yang berselisih tersebut. Diantara contohnya adalah:
1. Wanita yang hamil masa iddahnya adalah sampai melahirkan.
2. Wajibnya mandi dengan sebatas masuknya kemaluan lelaki walaupun tidak keluar air mani.
3. Riba fadhl adalah harom.
4. Nikah mut’ah adalah harom.
5. Nabez yang memabukkan adalah harom.
6. Mengusap dua khuff adalah boleh baik ia musafir atau muqim.
Dan masalah masalah lain yang banyak (yang diperselisihkan tetapi kebenaran salah satu pendapatnya sangat jelas kebenarannya karena jelas dalilnya. pent).
Oleh karena itu para ulama secara tegas membatalkan hukum seorang hakim yang menyelisihi kitabullah dan sunnah rasulullah dalam masalah masalah seperti ini..”
(I’laamul Muwaqqi’ien 3/288-289)
Perkataan ibnul Qoyyim tersebut memberi penjelasan kepada kita bahwa tidak benar masalah khilafiyah tidak boleh diingkari. Justru wajib diingkari jika bertentangan dengan sunnah atau ijma seluruh ulama.
Berbeda halnya dengan masalah masalah ijtihadiyah, yaitu masalah yang tidak terdapat padanya nash tidak pula ijma, dan ijtihad diperbolehkan padanya. Maka tidak boleh mengingkari masalah seperti ini baik ia seorang mujtahid atau muqollid.
Wallahu a’lam
Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى.
ARTIKEL TERKAIT
Menyikapi Khilafiyah…
Beda Antara Khilafiyah dan Ijtihadiyah…
Mutiara Salaf – KOMPILASI ARTIKEL
Jubair bin Nufair bercerita:
“Ketika Qubrus dikuasai kaum muslimin, penduduknya menangis. Aku melihat Abu Darda duduk sendirian menangis. Lalu aku bertanya kepadanya, “Mengapa engkau menangis di hari Allah memenangkan kaum muslimin ?“
Abu Darda berkata, “Wahai Jubair, betapa hinanya makhluk di hadapan Allah jika mereka meninggalkan perintah-Nya. Mereka tadinya umat yang hebat dan memiliki kerajaan yang kuat. Namun ketika mereka meninggalkan perintah Allah, mereka menjadi seperti yang kamu lihat.” (HR Ahmad)
Pelajaran yang berharga..
bahwa kehancuran dan kebinasaan..
akibat berpaling dari perintah Allah..
Sehebat apapun suatu kerajaan..
jika ia meninggalkan perintah Allah
maka mudah bagi Allah untuk menghinakan mereka..
Dan siapa yang dihinakan oleh Allah
tiada lagi yang dapat memuliakan mereka..
wahai bangsaku..
camkanlah ini..
kemuliaan itu hanya milik Allah semata..
Maka carilah kemuliaan dari-Nya..
karena Allah pasti memuliakan orang yang memuliakan perintah-Nya..
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى.
.
.
TAMBAHAN
(*) Qubrus adalah sebuah pulau yang sekarang bernama Cyprus.
قال شداد بن أوس رضي الله عنه: يا بقايا العرب يا بقايا العرب! إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية، قيل لأبي داود: ما الشهوة الخفية قال: حب الرئاسة” (رسالة في التوبة؛ ج1، ص: [233]).
Syaddad bin Aus rodiallahu ‘anhu berkata,
“Wahai sisa-sisa orang Arab, Wahai sisa-sisa orang Arab ! Sesungguhnya yang paling aku takutkan atas kalian adalah riya dan syahwat tersembunyi,” ditanyakan kepada Abu Daud, ‘apakah yang dimaksudkan syahwat tersembunyi ?’ Beliau berkata, ‘cinta popularitas’.“
Ustadz Zainal Abidin Syamsuddin Lc, حفظه الله تعالى.
Pembahasan ini merujuk kepada kitab “Syarah Mandzumah Ushul Fiqih“, yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al’Utsaimin, رحمه الله تعالى
KAIDAH SEBELUMNYA (KE-49) bisa di baca di SINI
=======
🍀 Kaidah yang ke 50 🍀
👉🏼 Pengganti sama hukumnya dengan yang diganti.
Contoh kaidah ini adalah:
⚉ Tayammum sebagi pengganti wudlu ketika tidak ada air. Maka hukum tayammum sama dengan wudlu dari sisi pembatal pemabatalnya. Sebagaimana boleh sholat beberapa sholat dengan sekali wudlu karena tidak batal, demikian juga tayammum.
Apabila terkena janabah kemudian ia tidak menemukan air untuk mandi, maka cukup dengan tayammum. Namun ketika setelah itu ia mendapatkan maka wajib ia mandi. Berdasarkan sabda Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam:
الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته
“Tanah yang baik adalah alat berwudlu untuk muslim walaupun ia tidak menemukan air selama sepuluh tahun. Apabila ia menemukan air, maka hendaklah ia bertaqwa kepada Allah dan menyentuhkannya dengan kulit (wudlu atau mandi).“ (HR Ahmad).
⚉ Di zaman Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam, alat transaksi adalah dinar dan dirham. Adapun di zaman sekarang telah diganti dengan uang. Maka hukum uang sama dengan dinar dan dirham yang terjadi padanya riba, baik riba nasi’ah ataupun riba fadl (*).
.
.
Wallahu a’lam 🌴
.
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى.
.
Dari kitab “Syarah Mandzumah Ushul Fiqih“, yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al’Utsaimin, رحمه الله تعالى.
.
.
TAMBAHAN :
(*) RIBA NASI’AH berasal dari kata an-nasaa’u, yang berarti penangguhan. Ada dua macam riba nasi’ah.
.
1. Merubah hutang bagi orang yang dalam kesulitan, dan inilah riba Jahiliyyah, di mana seseorang memiliki uang pada orang lain untuk dibayarkan dengan jangka waktu. Jika sudah jatuh tempo, maka orang yang memberi pinjaman itu berkata kepadanya, “Kamu boleh melunasi (sekarang) atau menambahi (jika menunda)”. Jika dia melunasinya, maka selesai masalah dan jika tidak, maka peminjam harus menambah nilai pada jumlah pinjaman awal pada saat jatuh tempo. Penambahan tersebut dilakukan sebagai konsekuensi keterlambatan membayar. Sehingga dengan demikian, pinjaman itu akan berlipat-lipat jumlahnya pada peminjam.
.
2. Pada suatu jual beli dua jenis barang, yang keduanya mempunyai ‘illat terdapat riba fadhl sama, dengan penangguhan penerimaan keduanya atau penerimaan salah satu dari keduanya, misalnya jual beli emas dengan emas atau dengan perak, atau perak dengan emas dengan jangka waktu atau tanpa serah terima barang di tempat pelaksanaan akad.
.
Sedangkan RIBA FADHL berasal dari kata al-fadhl yang berarti tambahan pada salah satu dari kedua barang yang dipertukarkan. Dan nash-nash telah datang mengharamkannya pada enam hal, yaitu emas, perak, jelai, gandum, kurma dan garam.
.
Jika salah satu dari barang-barang di atas dijual dengan barang yang sejenis, maka diharamkan adanya tambahan (kelebihan) diantara keduanya. Dan diqiyaskan pada keenam hal di atas adalah barang-barang yang mempunyai kesamaan ‘illat dengannya. Maka, tidak diperbolehkan, misalnya, menjual satu kilo emas berkualitas buruk dengan setengah kilo emas berkualitas baik. Demikian halnya perak dengan perak, gandum dengan gandum, jelai dengan jelai, kurma dengan kurma dan garam dengan garam. Tidak diperbolehkan menjual sedikitpun dari barang-barang di atas dengan jenis yang sama kecuali dengan sama banyak, berkualitas sama, dan seketika penyerahannya.
.
Namun demikian, dibolehkan menjual satu kilo emas dengan dua kilo perak jika dilakukan dari tangan ke tangan (seketika), karena adanya perbedaan jenis. Rosulullah Shollallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ
“Emas dijual dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, jelai dengan jelai, kurma dengan kurma, garam dengan garam, semisal dengan semisal, dalam jumlah yang sama dan tunai, tangan dengan tangan. Dan jika jenis-jenis ini berbeda, maka juallah sekehendak hati kalian, jika dilakukan serta diserahkan seketika” [Diriwayatkan oleh Muslim dari hadits Ubadah bin Ash-Shamit Radhiyallahu ‘anhu]
.
Ref : https://almanhaj.or.id/2201-perbedaan-antara-riba-fadhl-dan-riba-nasiah.html
.
.
Silahkan bergabung di Telegram Channel dan Facebook Page:
https://t.me/kaidah_ushul_fiqih
https://www.facebook.com/kaidah.ushul.fiqih/
.
KAIDAH USHUL FIQIH – Daftar Isi LENGKAP
Berikut adalah laporan sementara hingga siang ini tanggal 27 November 2018. Dalam periode ini, kami membantu renovasi sebuah Pondok Tahfizh yang berlokasi di sebuah desa yang turut mengalami bencana gempa besar di akhir bulan September 2018.
Jazaakumullahu khoyron atas partisipasi dan dukungannya. Semoga Allah meridhoinya dan menjadikannya pemberat timbangan amal kebaikan kita semua di akherat kelak… Aamiin ya Robb
⚉ LPP hingga SELASA, 27 November 2018, hingga pukul 13:00 WIB, Lihat di bawah.
Syaikh Utsaimin رحمه الله mengatakan:
“Berapapun banyaknya amal saleh
yang telah kau lakukan; jangan kau
merasa ujub (takjub) dengan amal-
amalmu.
Karena amal-amalmu itu tetap saja
sedikit, bila dibandingkan dengan hak
Allah yang harus kau tunaikan untuk-Nya”.
[Syarah Riyadhus Sholihin, 1/575]
Diterjemahkan oleh :
Ustadz DR. Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى
da3103162105
