Simak penjelasan Ustadz Mizan Qudsiyah MA, حفظه الله تعالى berikut ini :
218.
219.
220.
ARTIKEL TERKAIT
Simak penjelasan Ustadz Mizan Qudsiyah MA, حفظه الله تعالى berikut ini :
218.
219.
220.
ARTIKEL TERKAIT
Abud Darda rodhiyallahu ‘anhu berkata,
علامة الجهل ثلاث: العُجْب، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأن ينهى عن شيء ويأتيه
“Tanda kebodohan itu tiga yaitu,
– suka ujub,
– banyak berbicara dalam perkara yang tidak bermanfaat, dan
– melarang orang dari sesuatu tapi dia sendiri melakukannya..”
(Jami’ Bayanil ‘Ilmi Wafadhlihi karya Ibnu ‘Abdil Barr 1/569)
Semua kita pasti tak ingin disebut bodoh..
Namun bila ada tanda kebodohan pada diri kita..
Maka segeralah intropeksi..
Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى
Berikut ini adalah beberapa artikel (audio dan tulisan) terkait dengan ibadah shaum (puasa) RAMADHAN.
===============
Simak artikel terkait (KLIK Link dibawah ini) :
DAFTAR KOMPLIT Artikel Kupas Tuntas Tentang (KTT) WUDHU
DAFTAR KOMPLIT Artikel Kupas Tuntas Tentang (KTT) DO’A
Simak penjelasan Ustadz Mizan Qudsiyah MA, حفظه الله تعالى berikut ini :
215.
216.
217.
ARTIKEL TERKAIT
Simak penjelasan Ustadz Mizan Qudsiyah MA, حفظه الله تعالى berikut ini :
212.
213.
214.
ARTIKEL TERKAIT
Ibnul Qoyyim rohimahullah berkata,
حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً وعذاباً، وسجناً وانطلاقاً.
“Keadaan hamba di kuburnya seperti keadaan hati di dadanya dalam kenikmatan, adzab, penjara dan kebebasan..” (Zaadul Ma’ad)
hati yang tertutup rapat dari menerima hidayah..
Terikat oleh hawa nafsu dan syahwat..
Iapun akan dimasukkan kedalam tempat yang sempit dan tertutup dalam jahannam..
Dalam keadaan diikat di tiang tiang..
Allah berfirman,
وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا الْحُطَمَةُۗ (٥)
dan tahukah kamu apakah (neraka) Huthomah itu..?
نَارُ اللّٰهِ الْمُوْقَدَةُۙ (٦)
(yaitu) api (adzab) Allah yang dinyalakan,
الَّتِيْ تَطَّلِعُ عَلَى الْاَفْـِٕدَةِۗ (٧)
yang (membakar) sampai ke hati.
اِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُّؤْصَدَةٌۙ (٨)
sungguh, api itu ditutup rapat atas (diri) mereka,
فِيْ عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ ࣖ (٩)
(sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang.
(Qs Al Humazah ayat 5-9)
Ditulis oleh,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى
Imam Malik berkata kepada Al Qo’nabi,
مهما تلاعبت به مِن شيء فلا تلاعَبَّن بِأمْر دِينك
“Bila kamu suka bersenda gurau maka jangan bersenda gurau dengan urusan agamamu..”
(Syarah I’tiqad Imam Al Lalikai)
Menjadikan agama sebagai senda gurau adalah sifat penduduk neraka.
Allah Ta’ala berfirman,
الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَهْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۚ فَالْيَوْمَ نَنْسٰىهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاۤءَ يَوْمِهِمْ هٰذَاۙ وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ (٥١)
“(yaitu) orang-orang yang menjadikan agamanya sebagai permainan dan senda gurau, dan mereka telah tertipu oleh kehidupan dunia. Maka pada hari ini (Kiamat), Kami melupakan mereka sebagaimana mereka dahulu melupakan pertemuan hari ini, dan karena mereka mengingkari ayat-ayat Kami..” (Q.S. Al-A’raf ayat 51)
Penulis,
Ustadz Abu Yahya Badrusalam Lc, حفظه الله تعالى
Simak penjelasan Ustadz Mizan Qudsiyah MA, حفظه الله تعالى berikut ini :
208/209.
210.
211.
ARTIKEL TERKAIT
Simak penjelasan Ustadz Mizan Qudsiyah MA, حفظه الله تعالى berikut ini :
205.
206.
207.
ARTIKEL TERKAIT
Ga boleh baca surat AL-KAHFI di hari Jum’at..?!
=====
Tidak bisa dipungkiri, setelah keluarnya hasil sidang dewan fatwa tentang hadits keutamaan membaca surat Al-Kahfi di hari Jum’at, banyak yang memahami dilarang membaca surat al-Kahfi di hari Jum’at..!
Padahal sebenarnya tidak demikian.
Beberapa poin yang bisa disimpulkan dari hasil sidang Dewan Fatwa tentang itu adalah sebagai berikut :
1. Hadits tentang keutamaan membaca surat al-Kahfi di hari atau malam Jum’at saja, derajatnya lemah sekali.
2. Yang shohih adalah atsar dari sahabat Abu Sa’id al-Khudri rodhiallahu ‘anhu, yang menjelaskan tentang keutamaan membaca surat al-Kahfi secara umum, apapun harinya .. dan keutamaannya yang shohih adalah bahwa pembacanya mendapatkan cahaya dari tempat dia membaca sampai ke baitullah (ka’bah).
3. Atsar ini bisa dihukumi marfu’ (dianggap sebagai hadits), karena berkaitan dengan sesuatu yang ghoib yang tidak ada celah ijtihad di dalamnya.
4. Atsar ini tidak melarang kita membaca surat Al-Kahfi di hari Jum’at .. tapi menjelaskan bahwa keutamaan itu bukan hanya di hari Jum’at saja.
5. Bagi yang ingin membaca surat Al-Kahfi di hari Jum’at, maka tidak ada masalah, sebagaimana bila dia ingin membacanya di hari lain juga tidak masalah.
Bahkan, yang saya pahami, bila dia menganggap membacanya di hari Jum’at lebih utama, maka tidak ada masalah juga .. bukan karena dasar hadits lemah yang membatasi keutamaan itu di hari Jum’at .. tapi karena dalil umum bahwa hari Jum’at adalah termasuk hari yang paling mulia, dan amalan yang dilakukan di hari yang lebih mulia maka menjadi lebih mulia, wallahu a’lam.
RINGKASNYA: Jangan meyakini bahwa keutamaan membaca Al-Kahfi itu ada di hari Jum’at saja .. karena yang shohih bahwa keutamaan itu ada di hari Jum’at dan juga hari-hari yang lainnya, wallahu a’lam.
Semoga bisa dipahami dengan baik, barokallahu fiikum.
✏️
Ustadz Dr. Musyaffa’ Ad Dariny MA, حفظه الله تعالى